标题：宣化上人：地藏菩萨的功德利益

内容：
佛告普广菩萨。

未来世中。

若有善男子。

善女人。

闻是地藏菩萨摩诃萨名者。

或合掌者。

赞叹者。

作礼者。

恋慕者。

是人超越三十劫罪。

佛告诉普广菩萨说：‘将来的世界中，假使有善良的男子，善良的女人，听到地藏菩萨的名字，或者有人合掌虔诚恭敬、称扬赞叹，或者礼拜，或者瞻仰恋慕，这些人必可超越三十劫的罪业。

’普广。

若有善男子。

善女人。

或彩画行像。

或土石胶漆。

金银铜铁。

作此菩萨。

一瞻一礼者。

是人百返生于三十三天。

永不堕于恶道。

假如天福尽故。

下生人间。

犹为国王。

不失大利。

佛又对普广菩萨说：‘假如有善男子善女人，或者用七彩来画地藏菩萨形像，或者用泥土塑造地藏菩萨形像，或者用石来雕刻地藏菩萨形像，或者用胶漆造地藏菩萨形像，或者用金、银、铜、铁等类铸造地藏菩萨像，或者看一看，或者一礼拜，这个人则可以有一百次的往返生在三十三天，永远不堕落到恶道里去。

假如是因天福享尽的缘故，而下生到人间来，尚能做为国王，还不会失去这样的大利益。

’若有女人。

厌离女身。

尽心供养地藏菩萨画像。

及土石胶漆铜铁等像。

如是日日不退。

常一华香。

饮食。

衣服。

缯彩。

幢幡。

钱。

宝物等供养。

是善女人。

尽此一报女身。

百千万劫。

更不生有女人世界。

何况复受。

除非慈愿力故。

要受女身。

度脱众生。

承斯供养地藏力故。

及功德力。

百千万劫不受女身。

‘假使有女人，讨厌自己是女人的身体，诚心来供养地藏菩萨的画像，或者用土石胶漆铜铁所造的地藏菩萨形像。

若能这样每日虔诚不退心，常常用华香饮食、衣服绘彩、幢幡钱宝诸物等，种种装饰，来庄严供养，这位善女人尽了这一世的报身，经百千万劫，再不会生到有女人的世界里去，何况再受报女身呢?

除非是她自己的慈悲，发愿要再受女身来度脱众生。

此女人承受了供养菩萨福力的缘故，以及功德的力量，经百千万劫，再也不会受报女人身了。

’复次普广。

若有女人。

厌是丑陋。

多疾病者。

但于地藏像前。

志心瞻礼。

食顷之间。

是人千万劫中所受生身。

相貌圆满。

是丑陋女人。

如不厌女身。

即百千万亿生中。

常为女王。

乃及王妃。

宰辅大姓。

大长者女。

端正受生。

诸相圆满。

由志心故。

瞻礼地藏菩萨。

获福如是。

佛又对普广菩萨说：‘假如有女人很讨厌她自己生得这样难看，又多疾病，若能于地藏菩萨像前，一心虔诚瞻仰。

或礼拜地藏菩萨，只需在一顿饭的时间，这人就能在千万劫中，其所受生的身体，相貌非常丰满端正。

这女人如果不厌恶女身，则能在百千万亿生中，常常投生做国王的女儿，或者是王妃或者做宰相、大姓、大长者的女儿，而且又生得相貌殊好，诸相都非常圆满称意。

这是因为她能一心专诚瞻仰礼拜地藏菩萨的原因，才能获得这样好的福报。

’复次普广。

若有善男子。

善女人。

能对菩萨像前。

作诸伎乐。

乃至劝于一人多人。

如是等辈。

现在世中及未来世。

常得百千鬼神日夜卫护。

不令恶事辄闻其耳。

何况亲受诸横。

佛又对普广菩萨说：‘假如有善男子善女人，能于地藏菩萨的像前，作种种的伎乐，并且歌咏赞叹他，用香花来供养他，甚至于劝导一人，或多人去敬信礼拜供养，像这些人等，他们在现在的一世之中，和将来世中，常常会得到百千鬼神，日夜保卫守护，连种种恶事他们也不会听到，何况亲身去尝受种种飞灾横祸呢?

’

发布时间：2025-04-22 11:07:52
来源：生食主义
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