标题：真圆法师：密教缘起

内容：
密教缘起真圆阿阇黎不空祖师之《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》云“我能仁如来。

悯三有六趣之惑。

常由蕴界入等。

受生死妄执。

空华无而虚计。

衣珠有而不知。

于是乎收迹都史天宫下。

生中印土。

起化城以接之。

由粪除以诱之。

及乎大种姓人法缘已熟。

三秘密教说时方至。

遂却住自受用身。

据色究竟天宫。

入不空王三昧。

普集诸圣贤。

削地位之渐阶。

开等妙之顿旨。

从普贤金刚性海。

出尘数加持色身。

然后演普贤金刚语业之密言。

示普贤金刚身业之密印。

启普贤金刚意业之意慧。

成有情金刚三业之度门。

”具大慈悲大智慧的释迦牟尼世尊(意即释迦族出身之圣人。

又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。

略称释迦、牟尼、文尼。

意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦,或梵汉并译,称为释迦寂静。

又称释迦牟尼世尊、释尊。

即佛教教祖。

略称为佛陀。

),悯念欲界、色界、无色界和六道——人、天、修罗、地狱、饿鬼、畜生等全部有情,芸芸众生常为诸蕴缠缚,因妄念入于生死流转,计执阳焰空花,宝珠随体而不自知。

世尊于是下睹史天宫,降诞中印度。

宣说化城之殊胜以应机接引群迷,着粪扫衣以诱众生入于菩提正道。

待大乘菩萨法缘成熟,知该宣说三秘密教门。

于是,住自受用法身,居色究竟天宫,入于不空王菩萨三昧,普集尘刹诸佛诸大菩萨,随地位渐次,开示平等妙明之真如。

从大愿普贤菩萨金刚性海出生无尽等流加持色身,演示普贤菩萨大慈悲喜舍之三密法门,宣真如智言,示清净身印,转萨埵之意识为智慧,遂成此度脱有情出离生死至于无余涅槃之金刚身口意舟楫。

真圆戊子冬月于洛阳广化寺沐浴焚香敬识

发布时间：2025-04-27 11:04:19
来源：生食主义
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