标题：佛学常识：南怀瑾：“如来”是什么意思？

内容：
【以实无有法。

得阿耨多罗三藐三菩提。

是故燃灯佛。

与我授记。

作是言。

汝于来世。

当得作佛。

号释迦牟尼。】当释迦牟尼在燃灯佛那里悟道的时候，实在没有得到任何一个东西；所以燃灯佛当时给他授记，你于将来的娑婆世界成佛，你的名号叫释迦牟尼。

我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。

佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以燃灯佛给我授记。

好了，现在问题来了。

【何以故。

如来者。

即诸法如义。】这是重点啊！

大家学佛的人千万记住！

我们学佛都是拜佛，佛也叫如来，天天磕头求如来保护，为什么中文翻译成如来呢？

中文翻译得很妙，如来，好像来了，对不对？

如是好像，如来，好像来了，但是根本就没有来。

如果说没有来吧，我们看电视的时候，那个电视上的明星，是不是到你前面来了？

事实上他没有来，他是如来，好像来了。

你打电话的时候，那个人是不是来到耳边上？

他没有来，可是他是如来，好像来了。

所以如来在哪里？

佛在哪里？

佛就在这里。

你不要另外去找了，你的心中，你的身心内外，随时有佛；只要你自己能够找到，你就见到了佛，也是见到了如来。

这里怎么注解？

如来者即诸法如义，这一句话最重要，学佛法千万要记住，大家学佛的人，都带有宗教性，佛在哪里？

佛在佛堂那里；佛在哪里？

佛在庙里或者佛在西天，那就糟了。

佛在哪里？

佛就在你那里，即诸法如义。

世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法，任何世间法，正如中庸所讲：夫妇之愚，可以与知焉。

就是如来，都可以到的；随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来，所以叫诸法如义。

这一点特别要注意。

【若有人言。

如来得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。

实无有法。

佛得阿耨多罗三藐三菩提。】他说：假使有人说，佛在菩提树下七天成道了，证得了阿耨多罗三藐三菩提。

我告诉你，须菩提，真正开悟的那一天，佛并没有得到一个什么东西，所以叫大彻大悟，悟道了。

【须菩提。

如来所得阿耨多罗三藐三菩提。

于是中无实无虚。】你说，什么都没有得到，那何必学佛啊？

我们本来也是什么都没有得到嘛。

人家都说学佛学个空，大家自己都不用脑筋想，如果你用脑筋想，还要去学个空？

我本来空的嘛，何必还跑到那里去找个空呢？

对不对？

如果说佛法是学有，那跑去学学还有点味道，去学空，学空还跑那么远的路，跑到山上，到庙子找，那个庙子又不空，学空又何必找，本来就空的。

但是佛告诉你，不是学空的，也不是有的，是中无实无虚。

无实就是空，无虚就是有，就是普通经典上讲的，非空非有，即空即有，金刚经不用非空非有的字眼而已。

本文摘自《金刚经说什么》

发布时间：2023-06-26 14:09:54
来源：生食主义
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