标题：零陵县孝悌乡三坵田《蒋氏族谱培庆堂》(光绪17年本)族训

内容：
零陵县孝悌乡三坵田《蒋氏族谱培庆堂》(光绪17年本)族训编辑：蒋六元一、敦孝悌有子曰：“其为人也孝悌”。

盖能孝悌则可为人，不能孝悌则不可为人矣。

夫羊有跪乳之恩，雁知先后之序，禽兽且然，况于人乎。

古之人位禄名寿得，由大德亦得之，于孝悌之大端尔。

谨劝吾族宜首孝悌。

晚清大臣周崇傅为《蒋氏家谱》手写谙序二、睦宗族宗族乃一本之亲，血脉原是流贯。

世人不察，不特视若秦越，而且待如寇仇，误矣。

吾族当念一体之亲，非同二本。

毋以众而暴寡，毋以强而凌弱，太和之气洋溢家庭，乐何如之。

三、谨祭祀记云：“僾乎有见，忾乎有闻，旨哉斯言乎！

”。

盖祖宗生百世以上，子孙生百世以下，音容已杳，声臭无闻，当对越之时，内书其诚，外书其礼，乃可格先人之灵爽，使不谨之呜乎可！

蒋氏先祖蒋德重授广西桂林府知府四、完国课人言：士庶无忠而完纳，即可见忠。

吾侪叨生盛代，饮和食德，惟此输将一项，踊跃争先，不特免追呼之忧，而且见急公之义。

朱子云：“国课早完，虽饔飧不继，亦有余欢。

”宜三思之。

五、尊师傅民生于三，事之如一。

师与君、父等也。

隆师重道，子孙必致显达。

古之人，尝君祛衣，游杨立雪，岂好劳哉。

特致尊也。

一代名臣蒋方正授刑部山东司主事六、训子弟朱子云：“子孙虽愚，诗书不可不读。

”诚以祖宗之张显，门第之炫赫，子弟之所关甚巨。

彼窦桂、王槐，非生而贤也。

父兄之教，惟严；子弟之率，自谨。

为父兄者，何其奈何，弗训。

七、守忠厚世称忠厚为无用之别名。

而不知机巧乃忠厚之奴仆。

尝见奸诈百出，不惟近报己身，而且远报子孙。

惟忠厚人家，传及奕祀。

擢高科，登显宦，理无或爽。

吾族宜守之，弗替。

八、和邻里有无相通、缓急相须者，邻里也。

若众暴寡，恃强凌弱，则争而斗矣。

子舆氏云：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，无非和之道也。

”。

吾族当谨遵之。

九、戒赌淫赌为盗贼源，淫为万恶首。

显阳干王章，阴触神怒；则此赌、淫二字合之。

固罪不能逭分之。

亦律不容饶，上玷祖宗门风，下贻子孙穷困。

凡我同族之人，当戒之！

戒之！

十、戒溺女一男一女者，人道也。

如仅有男，而无女，则人类几绝矣。

夫天地以生成为心；父母以生鞠为念。

若女方出世即溺而死之，借问父母如何割舍得意？

如何下得手？

此等毒狠心肠父母也，欤哉？

是豺狼。

律有故杀之条，溺女与杀等，愿吾族共凛之。

十一、恤孤寡世之可矜、可怜者，无如孤寡。

子之无父也，如无天；无天则无所仰。

妇之无夫也，如无家，无家则无所依。

藉非有以恤之，其势难处矣。

吾族如遇孤子，恤之，则时加调护。

遇有寡妇，恤之，则尝为周全。

有害，则必为之除；有利，则必为之兴。

此云恤之大略也，吾族勉乎哉！

十二、崇勤俭天地生财，必为之者疾，用之者舒。

斯财恒足，如不勤必惰；不俭则奢。

安见足财，为保家之道。

吾家耕读、贸艺、居室，务要殷勤；冠婚、丧祭、服饰，昭吾俭素。

庶乎！

四时无匮乏之忧，百室有盈宁之庆，何幸如之！

本文由：蒋六元教师养蜂人编辑

发布时间：2025-05-05 11:11:41
来源：生食主义
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