标题：宣化上人：文殊菩萨出生时有10种不可思议的瑞相

内容：
文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨。

为什么叫妙德?

就因为他出生时有十种祥瑞：(1)光明满室。

(2)甘露盈庭。

(3)地涌七珍。

(4)神开伏藏。

(5)鸡生凤凰。

(6)猪产龙豚(猪生出一条龙)。

(7)马产麒麟。

(8)牛生白泽。

(9)仓变金粟(仓库里头所有的谷子，都变成金子)。

(10)象具六牙(象本来是两只长牙，但这头象却生出六只长牙)。

有这十种不可思议妙处，所以叫妙德;又因为他出生的时候有这十种的祥瑞，所以叫妙吉祥。

其实这一尊菩萨，已经不是菩萨了;是什么?

是佛。

在过去世他已成佛，叫龙种上尊王佛。

那么过去世他成佛了，现在成没成佛?

现在也已经成佛了。

现在成佛叫什么呢?

叫欢喜藏摩尼宝积佛，其国土在北方的欢喜世界，所以文殊师利菩萨就是摩尼宝积佛。

虽然他已经成佛，但是还倒驾慈航，隐大示小，来做文殊师利菩萨。

在《法华经》中，他是释迦牟尼佛的师祖宗;怎么是佛的师祖宗呢?

日月灯明佛有八个儿子，八个儿子最后那一尊佛是燃灯佛，燃灯佛的师父是妙光法师。

妙光法师是谁呢?

就是文殊师利菩萨。

而释迦牟尼佛是燃灯佛的徒弟，燃灯佛给他授记，所以今生作佛。

这要是论起辈数来，文殊师利菩萨的辈份就高了，是释迦牟尼佛的祖师爷。

但是现在释迦牟尼佛来成佛，他又做释迦牟尼佛的弟子。

你看!

菩萨的境界，是一点相都没有;没有大大小小、高高下下的，没有这种种的分别。

所以我讲《金刚经》时，常对你们讲：“是法平等，无有高下。

”我们现在在这一间房子里讲经说法，或者有我过去的师父，都不一定;或者有我过去的徒弟，也不一定的。

你们现在学佛法，要是谁学得真有道、真有德了，早开悟成佛，或者我再拜你们作师父也不一定的。

所以在佛法里头，妙不可思议;因此，妙德、妙吉祥的这种妙处，也就在这个地方。

若你明白了，“离一切相，即一切法”;若不明白，“着相头头错，无为又落空”。

发布时间：2025-05-21 10:41:34
来源：生食主义
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