标题：开愿法师：为什么很难发起菩提心？怎样才能发起真正的菩提心？ 内容： 同修:师父,为什么很难发起菩提心? 怎样才能发起真正的菩提心? 师:这是一般初学或是一般修行人都很困扰的一个问题,都有这个问题。 为什么说菩提心发不起来? 主要的原因就是心量不够。 念念都是为自己,对宇宙真相,了解不透彻,对佛讲的这些道理,认识不够,所以我们很难发起真正的菩提心。 可见,我们真正修学的过程当中,认知是非常重要的,有了认知就决定你的方向,决定你的目标。 忘失菩提心,修诸善法是名魔业,这是佛在《华严经》里面讲的。 为什么呢? 你在修行善法的时候,一定是有善的果报,将来上升的是天界,在天上享天福。 天界也没有超越六道轮回,享天福的受用很自在,但是它有享到尽头的时候。 比如在天上生活五千年或是一万年,很快乐,但是你的天福享尽了以后,还要在六道里轮转,如果在享福的过程中造了种种恶业的话,就会轮回三恶道。 佛告诉我们,这也不究竟,所以叫魔业。 这对普通学佛的人来讲就很严肃了:难道我做善事也是魔业吗? 这要分一个层面的。 从大方面来讲,是想要超越轮回的情况之下,你的菩提心没有发出来,你所感应的最多能够生天,而生天的这个果报不是你最终想达到的目的,不是你的目标,所以是魔业,因为它困扰着你会晚些时间才能超越六道轮回,是这个道理,我们要把这个问题区分开。 这句话不能轻易地乱讲。 这是佛在一乘经里讲的,《华严经》是佛教的一乘经,给谁讲的? 给这些大修行人讲的。 你在这个世间持戒严明,善事做得很多,但是心量没有放大的情况下,佛看得很清楚,你将来的果报肯定是在天界,在天界享福五千年或者一万年,你就晚些时间超越六道轮回,等于是没有完成超越六道轮回的心愿,在这个基础上去理解称为魔业。 但对于刚刚入佛门的或者还没入佛门的人来讲,人家做善事做好事,所求的是人天果报,这是善的、是好的。 所以行善是要行的,我们菩提心也是要发的,这就对了。 菩提心是怎么发出来的呢? 首先要确定一个观念就是:个体生命是不存在的。 你要消除业障,那我问你:你在哪里? 你能找到你吗? 哪一个是你呢? 现在的这个形态是你吗? 他是每时每刻在变的,每一分钟在变,每一秒钟在变,甚至一秒钟里你不知道你的念头已经生灭了多少次了。 哪一个是你? 就像《金刚经》上所讲的,三心不可得。 为什么? 最基本的,现在的这个心就不可得,当下的这个都得不到,那过去的是无数个现在组成的,你自然也没得到;现在的都得不到,那未来的能得到吗? 得不到。 你说这一秒,这一秒刹那已经过去了,这一秒的生命和下一秒的生命不是一个生命,和上一秒的生命也不是一个生命,你没有抓住。 既然没有抓住,那哪一个是你呢? 过去的一秒是你还是现在的一秒是你? 或是未来的一秒是你? 既然没有你,你这些业障从何说起? 所以要明白,个体的生命是不存在的。 有些小乘的修行人听到这些就感觉恐怖了、严重了:我都没有了怎么办呢? 这修到最后连我都找不到了,不认识了,怎么办啊? 佛告诉我们,我们所执着的这个生命、这个身体,是我们念头、业力所感应变化的一个现相而已,它是随着你的心念在变化,随着你每时每刻的心情在变化。 那心念是从哪里来的? 是我们潜意识里无量劫以来所含藏的种子,每天在爆发,每刻在爆发,演变成这个世界。 佛门里对信佛有一个衡量标准,即信到什么程度在小乘教里面证得须陀洹果,在大乘教里叫初信位菩萨 ,这叫入门。 二信、三信到十信,初信位是刚刚信。 初信位菩萨是什么程度? 就是八十八品见思烦恼的见惑断掉。 见惑的第一关就是身见,不再执着这个身体是自己的。 这个观念转过来了,境界也提升了,在小乘里是须陀洹果,在大乘里是初信位菩萨,这个信才算是真信,这才叫真正的信佛。 就像学校里上小学一年级了,入学堂了,入门了。 我们自认为所谓的很虔诚地烧香、念佛,就是信佛了,这个标准不算。 你没到那个程度,还是门外汉。 佛有佛的标准,从初信、二信、三信到十信。 我们在修行的过程当中,由于对佛法了解得不够,阻碍了我们修行的进步。 以为自己很虔诚地在修,很虔诚地在念,为什么我念三个月,念半年,念一年,都没得到受用? 怎么进进退退地,自己的心还是静不下来呢? 认识不够。 你的信心是你的标准,但是没达到佛门里的标准。 尤其是初学,首先要将自己的心量放大,逐渐地把我忘掉。 忘掉了,这个我还有没有呢? 有。 既然有,为什么说没有了呢? 在你的潜意识里没有执着了,这个身体还在不在? 还在。 这个时候你就会更健康了。 一旦你证得了小乘的须陀洹,或是你真正地突破了这个境界以后,你的身体会很健康的。 即使你有了疾病,你自我免疫力的功能,完全可以把不健康的细胞转变成健康的,可以把病毒完全化解掉,完全可以资助你的身体能够不起变化。 为什么讲菩萨菩萨,年年十八? 就是他的那种境界可以控制身体不再变化。 比如20岁的学佛人可以控制永远是20岁,80岁的时候你的相貌还是20岁的样子。 在修行过程中想要不断地提升,佛法无边,关键在于你自身认知的程度,这个比什么都重要,所以还是从基础的学起比较好。 (2010年6月13日学佛答疑) 发布时间：2025-06-07 14:20:46 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/31604.html