标题：《妙法莲华经》的殊胜功德利益 内容： 妙法莲华经法师功德品记载：1. 若善男子善女人。 受持是法华经。 若读若诵若解说若书写。 是人当得八百眼功德。 千二百耳功德八百鼻功德。 千二百舌功德。 八百身功德。 千二百意功德。 以是功德庄严六根皆令清净。 是善男子善女人。 父母所生清净肉眼。 见于三千大千世界。 内外所有山林河海。 下至阿鼻地狱上至有顶。 亦见其中一切众生。 及业因缘果报生处。 悉见悉知。 2. 若善男子善女人。 受持此经。 若读若诵若解说若书写。 得千二百耳功德。 以是清净耳。 闻三千大千世界。 下至阿鼻地狱上至有顶。 其中内外种种语言音声。 象声马声牛声车声。 啼哭声愁叹声。 螺声鼓声钟声铃声。 笑声语声。 男声女声童子声童女声。 法声非法声。 苦声乐声。 凡夫声圣人声。 喜声不喜声。 天声龙声夜叉声乾闼婆声阿修罗声迦楼罗声紧那罗声摩睺罗伽声。 火声。 水声风声。 地狱声畜生声饿鬼声。 比丘声比丘尼声。 声闻声辟支佛声。 菩萨声佛声。 以要言之。 三千大千世界中。 一切内外所有诸声。 虽未得天耳。 以父母所生清净常耳。 皆悉闻知如是分别种种音声。 而不坏耳根。 3. 受持是经。 若读若诵若解说若书写。 成就八百鼻功德。 以是清净鼻根。 闻于三千大千世界上下内外种种诸香。 须曼那华香。 阇提华香。 末利华香。 瞻卜华香。 波罗罗华香。 赤莲华香。 青莲华香。 白莲华香。 华树香果树香。 栴檀香沉水香。 多摩罗跋香。 多伽罗香。 及千万种和香。 若末若丸若涂香。 持是经者。 于此间住悉能分别。 又复别知众生之香。 象香马香牛羊等香。 男香女香。 童子香童女香。 及草木丛林香。 若近若远所有诸香。 悉皆得闻分别不错。 持是经者。 虽住于此。 亦闻天上诸天之香。 波利质多罗拘鞞陀罗树香。 及曼陀罗华香。 摩诃曼陀罗华香。 曼殊沙华香。 摩诃曼殊沙华香。 栴檀沉水。 种种末香。 诸杂华香。 如是等天香。 和合所出之香。 无不闻知。 又闻诸天身香。 释提桓因在胜殿上五欲娱乐嬉戏时香。 若在妙法堂上为忉利诸天说法时香。 若于诸园游戏时香。 及余天等男女身香。 皆悉遥闻。 如是展转乃至梵世。 上至有顶诸天身香。 亦皆闻之。 并闻诸天所烧之香。 及声闻香。 辟支佛香。 菩萨香。 诸佛身香。 亦皆遥闻知其所在。 虽闻此香。 然于鼻根不坏不错。 若欲分别为他人说。 忆念不谬。 4. 若善男子善女人。 受持是经。 若读若诵若解说若书写。 得千二百舌功德。 若好若丑。 若美不美。 及诸苦涩物。 在其舌根。 皆变成上味。 如天甘露无不美者。 若以舌根。 于大众中有所演说。 出深妙声能入其心。 皆令欢喜快乐。 又诸天子天女释梵诸天。 闻是深妙音声。 有所演说言论次第。 皆悉来听。 及诸龙龙女。 夜叉夜叉女。 乾闼婆乾闼婆女。 阿修罗阿修罗女。 迦楼罗迦楼罗女。 紧那罗紧那罗女。 摩睺罗伽摩睺罗伽女。 为听法故。 皆来亲近恭敬供养。 及比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 国王王子群臣眷属。 小转轮王大转轮王。 七宝千子内外眷属。 乘其宫殿俱来听法。 以是菩萨善说法故。 婆罗门居士国内人民。 尽其形寿随侍供养。 又诸声闻辟支佛菩萨诸佛。 常乐见之。 是人所在方面。 诸佛皆向其处说法。 悉能受持一切佛法。 又能出于深妙法音。 5. 若善男子善女人。 受持是经。 若读若诵若解说若书写。 得八百身功德。 得清净身如净琉璃。 众生喜见。 其身净故。 三千大千世界众生。 生时死时上下好丑。 生善处恶处。 悉于中现。 及铁围山。 大铁围山。 弥楼山。 摩诃弥楼山等诸山。 及其中众生悉于中现。 下至阿鼻地狱上至有顶。 所有及众生悉于中现。 若声闻辟支佛菩萨诸佛说法。 皆于身中现其色像。 6. 若善男子善女人。 如来灭后受持是经。 若读若诵若解说若书写。 得千二百意功德。 以是清净意根。 乃至闻一偈一句。 通达无量无边之义。 解是义已。 能演说一句一偈。 至于一月四月乃至一岁。 诸所说法随其义趣。 皆与实相不相违背。 若说俗间经书。 治世语言资生业等。 皆顺正法。 三千大千世界六趣众生。 心之所行。 心所动作。 心所戏论。 皆悉知之。 虽未得无漏智慧。 而其意根清净如此。 是人有所思惟筹量言说。 皆是佛法无不真实。 亦是先佛经中所说。 7. 佛告药王。 又如来灭度之后。 若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者。 我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 8. 若复有人。 受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。 于此经卷敬视如佛。 种种供养华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐。 乃至合掌恭敬。 药王当知。 是诸人等。 已曾供养十万亿佛。 于诸佛所成就大愿。 愍众生故生此人间。 9. 若善男子善女人。 于法华经乃至一句。 受持读诵解说书写。 种种供养经卷。 华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服伎乐。 合掌恭敬。 是人一切世间所应瞻奉。 应以如来供养而供养之。 当知此人是大菩萨。 成就阿耨多罗三藐三菩提。 哀愍众生愿生此间。 广演分别妙法华经。 尽能受持种种供养者。 药王当知。 是人自舍清净业报。 于我灭度后。 愍众生故。 生于恶世广演此经。 10. 若是善男子善女人。 我灭度后。 能窃为一人说法华经乃至一句。 当知是人。 则如来使如来所遣行如来事。 何况于大众中广为人说。 11. 其有读诵法华经者。 当知是人。 以佛庄严而自庄严。 则为如来肩所荷担。 其所至方应随向礼。 一心合掌恭敬供养尊重赞叹。 华香璎珞末香涂香烧香缯盖幢幡衣服肴馔。 作诸伎乐。 人中上供而供养之。 应持天宝而以散之。 天上宝聚应以奉献。 所以者何。 是人欢喜说法。 须臾闻之。 即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。 12. 如来灭后。 其能书持读诵供养为他人说者。 如来则为以衣覆之。 又为他方现在诸佛之所护念。 是人有大信力及志愿力诸善根力。 当知是人与如来共宿。 则为如来手摩其头13. 在在处处。 若说若读若诵若书。 若经卷所住处。 皆应起七宝塔极令高广严饰。 不须复安舍利。 所以者何。 此中已有如来全身。 此塔应以一切华香璎珞缯盖幢幡伎乐歌颂。 供养恭敬尊重赞叹。 若有人得见此塔礼拜供养。 当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提妙法莲华经提婆达多品记载：14. 若有善男子善女人。 闻妙法华经提婆达多品。 净心信敬不生疑惑者。 不堕地狱饿鬼畜生。 生十方佛前。 所生之处常闻此经。 若生人天中受胜妙乐。 若在佛前莲华化生。 妙法莲华经分别功德品记载：15. 其有众生。 闻佛寿命长远如是。 乃至能生一念信解。 所得功德无有限量。 若有善男子善女人。 为阿耨多罗三藐三菩提故。 于八十万亿那由他劫。 行五波罗蜜。 檀波罗蜜。 尸罗波罗蜜。 羼提波罗蜜。 毗梨耶波罗蜜。 禅波罗蜜。 除般若波罗蜜。 以是功德比前功德。 百分千分百千万亿分不及其一。 乃至算数譬喻所不能知。 若善男子善女人。 有如是功德。 于阿耨多罗三藐三菩提退者。 无有是处。 16. 若有闻佛寿命长远解其言趣。 是人所得功德无有限量。 能起如来无上之慧。 何况广闻是经。 若教人闻。 若自持若教人持。 若自书若教人书。 若以华香璎珞幢幡缯盖香油酥灯供养经卷。 是人功德无量无边。 能生一切种智。 17. 若善男子善女人。 闻我说寿命长远深心信解。 则为见佛常在耆阇崛山。 共大菩萨诸声闻众围绕说法。 又见此娑婆世界。 其地琉璃坦然平正。 阎浮檀金以界八道宝树行列。 诸台楼观皆悉宝成。 其菩萨众咸处其中。 若有能如是观者。 当知是为深信解相。 18. 何况读诵受持之者。 斯人则为顶戴如来。 阿逸多。 是善男子善女人。 不须为我复起塔寺及作僧坊以四事供养众僧。 所以者何。 是善男子善女人。 受持读诵是经典者。 为已起塔造立僧坊供养众僧。 则为以佛舍利起七宝塔高广渐小至于梵天。 悬诸幡盖及众宝铃。 华香璎珞末香涂香烧香。 众鼓伎乐箫笛箜篌种种舞戏。 以妙音声歌呗赞颂。 则为于无量千万亿劫作是供养已。 19. 是故我说如来灭后。 若有受持读诵为他人说。 若自书若教人书供养经卷。 不须复起塔寺及造僧坊供养众僧。 况复有人能持是经。 兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。 其德最胜无量无边。 譬如虚空东西南北四维上下无量无边。 是人功德亦复如是无量无边。 疾至一切种智。 20. 若自书若教人书。 复能起塔及造僧坊。 供养赞叹声闻众僧。 亦以百千万亿赞叹之法。 赞叹菩萨功德。 又为他人种种因缘随义解说此法华经。 复能清净持戒与柔和者而共同止。 忍辱无嗔志念坚固。 常贵坐禅得诸深定。 精进勇猛摄诸善法。 利根智慧善答问难随喜功德品记载：21. 若人为是经故。 往诣僧坊若坐若立。 须臾听受。 缘是功德转身所生。 得好上妙象马车乘珍宝辇舆及乘天宫。 22. 若复有人。 于讲法处坐。 更有人来。 劝令坐听。 若分座令坐。 是人功德转身。 得帝释坐处。 若梵王坐处。 若转轮圣王所坐之处。 23. 阿逸多。 若复有人语余人言。 有经名法华可共往听。 即受其教。 乃至须臾间闻。 是人功德转身。 得与陀罗尼菩萨共生一处。 利根智慧。 百千万世终不喑哑。 口气不臭。 舌常无病。 口亦无病。 齿不垢黑。 不黄不疏。 亦不缺落。 不差不曲。 唇不下垂。 亦不褰缩。 不粗涩。 不疮胗。 亦不缺坏。 亦不喎斜。 不厚不大。 亦不黧黑。 无诸可恶。 鼻不匾[匚@虒]。 亦不曲戾。 面色不黑。 亦不狭长。 亦不窊曲。 无有一切不可喜相。 唇舌牙齿悉皆严好。 鼻修高直面貌圆满。 眉高而长额广平正。 人相具足世世所生。 见佛闻法信受教诲。 24. 阿逸多。 如来灭后。 若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 及余智者若长若幼。 闻是经随喜已。 从法会出至于余处、、、是诸人等闻已随喜复行转教。 余人闻已亦随喜转教。 如是展转至第五十，阿逸多。 其第五十善男子善女人随喜功德。 。。 佛告弥勒。 我今分明语汝。 是人以一切乐具。 施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生。 又令得阿罗汉果。 所得功德。 不如是第五十人。 闻法华经一偈随喜功德。 百分千分百千万亿分不及其一。 乃至算数譬喻所不能知。 阿逸多。 如是第五十人展转闻法华经随喜功德。 尚无量无边阿僧祇。 何况最初于会中闻而随喜者。 其福复胜无量无边阿僧祇。 不可得比。 妙法莲华经药王菩萨本事品记载：25. 若人得闻此法华经。 若自书。 若使人书。 所得功德。 以佛智慧筹量多少不得其边。 若书是经卷。 华香璎珞。 烧香末香涂香。 幡盖衣服。 种种之灯酥灯油灯诸香油灯。 瞻卜油灯。 须曼那油灯。 波罗罗油灯。 婆利师迦油灯。 那婆摩利油灯供养。 所得功德亦复无量。 26. 宿王华。 若有人闻是药王菩萨本事品者。 亦得无量无边功德。 若有女人闻是药王菩萨本事品。 能受持者。 尽是女身后不复受。 27. 若如来灭后后五百岁中。 若有女人。 闻是经典如说修行。 于此命终。 即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。 生莲华中宝座之上。 不复为贪欲所恼。 亦复不为嗔恚愚痴所恼。 亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼。 得菩萨神通无生法忍。 得是忍已。 眼根清净。 以是清净眼根。 见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。 是时诸佛遥共赞言。 善哉善哉。 善男子。 汝能于释迦牟尼佛法中。 受持读诵思惟是经为他人说。 所得福德无量无边。 火不能烧。 水不能漂。 汝之功德千佛共说不能令尽。 汝今已能破诸魔贼坏生死军。 诸余怨敌皆悉摧灭。 善男子。 百千诸佛以神通力共守护汝。 于一切世间天人之中无如汝者。 唯除如来。 其诸声闻辟支佛乃至菩萨智慧禅定。 无有与汝等者。 28. 若有人闻是药王菩萨本事品。 能随喜赞善者。 是人现世口中常出青莲华香。 身毛孔中。 常出牛头栴檀之香。 所得功德如上所说。 29. 此经则为阎浮提人病之良药。 若人有病。 得闻是经病即消灭。 不老不死。 妙法莲华经普贤菩萨劝发品记载：30. 尔时普贤菩萨白佛言。 世尊于后五百岁浊恶世中。 其有受持是经典者。 我当守护除其衰患令得安隐。 使无伺求得其便者。 若魔若魔子。 若魔女若魔民。 若为魔所著者。 若夜叉若罗刹。 若鸠槃茶。 若毗舍阇。 若吉遮若富单那。 若韦陀罗等。 诸恼人者。 皆不得便。 是人若行若立读诵此经。 我尔时乘六牙白象王。 与大菩萨众俱诣其所。 而自现身。 供养守护安慰其心。 亦为供养法华经故。 是人若坐思惟此经。 尔时我复乘白象王现其人前。 其人若于法华经。 有所忘失一句一偈。 我当教之与共读诵还令通利。 尔时受持读诵法华经者。 得见我身甚大欢喜。 转复精进。 以见我故。 即得三昧及陀罗尼。 名为旋陀罗尼。 百千万亿旋陀罗尼。 法音方便陀罗尼。 得如是等陀罗尼。 世尊。 若后世后五百岁浊恶世中。 比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 求索者。 受持者。 读诵者。 书写者。 欲修习是法华经。 于三七日中应一心精进。 满三七日已。 我当乘六牙白象。 与无量菩萨而自围绕。 以一切众生所喜见身。 现其人前。 而为说法示教利喜。 亦复与其陀罗尼咒。 得是陀罗尼故。 无有非人能破坏者。 亦不为女人之所惑乱。 我身亦自常护是人。 愿以此阅读、转发、随喜之功德普皆回向，善根增长，福慧圆满！ 愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。 发布时间：2025-06-13 11:44:13 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/31777.html