标题：《百喻经卷下》：85.妇女患眼痛喻

内容：
【译文】曾有一个女人，眼痛得厉害。

一位自认有知识的女人问道：「你眼睛痛么?」她答道：「眼痛呵!」那女人又说：「有眼必定要痛。

我如今虽然不痛，却想把眼都挑了，以防止它以后痛。」傍人说道：「眼若是在么，或痛，或不痛：眼若是没有了，便会终身长痛。」凡夫愚人也是这样，听说富贵是衰败患难的源头，就畏惧了，索性就不布施了。

害怕若是布施的话，以后得了果报，财物越发殷实丰裕起来，那么衰败患难的源头也越发活活而来，肯定更重地受苦恼了。

有人说道：「你若是布施的话，或苦或乐;若是不布施的话，则贫穷大苦。」就像那个女人忍不了短暂的痛，便想挑掉双眼，那才是长痛了。

《百喻经》尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译写在前面：《百喻经》佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。

全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。

行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。

百喻经闻如是。

一时佛在王舍城。

在鹊封竹园。

与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。

是时会中有异学梵志五百人俱。

从座而起白佛言。

吾闻佛道洪深无能及者。

故来归问唯愿说之。

佛言甚善。

问曰。

天下为有为无。

答曰。

亦有亦无。

梵志曰。

如今有者云何言无。

如今无者云何言有。

答曰。

生者言有死者言无。

故说或有或无。

问曰。

人从何生。

答曰。

人从谷而生。

问曰。

五谷从何而生。

答曰。

五谷从四大火风而生。

问曰。

四大火风从何而生。

答曰。

四大火风从空而生。

问曰。

空从何生。

答曰。

从无所有生。

问曰。

无所有从何而生。

答曰。

从自然生。

问曰。

自然从何而生。

答曰。

从泥洹而生。

问曰。

泥洹从何而生。

佛言。

汝今问事何以尔深。

泥洹者是不生不死法。

问曰。

佛泥洹未。

答曰。

我未泥洹。

若未泥洹云何得知泥洹常乐。

佛言。

我今问汝。

天下众生为苦为乐。

答曰。

众生甚苦。

佛言。

云何名苦。

答曰。

我见众生死时苦痛难忍。

故知死苦。

佛言。

汝今不死亦知死苦。

我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。

五百梵志心开意解求受五戒。

悟须陀洹果。

复坐如故。

佛言。

汝等善听。

今为汝广说众喻。

原典：85.

妇女患眼痛喻①昔有一女人，极患眼痛。

有知识女人问言②：“汝眼痛耶?

”答言：“眼痛。

”彼女复言：“有眼必痛。

我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。

”傍人语言：“眼若在者，或痛不痛。

眼若无者，终身长痛。

”凡愚之人，亦复如是。

闻富贵者衰患之本，畏不布施，恐后得报，财物殷溢，重受苦恼。

有人语言：“汝若施者，或苦或乐;若不施者，贫穷大苦。

”如彼女人不忍近痛，便欲去眼，乃为长痛。

注释①妇女：明本作“女妇”。

②知识：佛经中的知识多为“善知识”是指有道德、有学问的人。

这里的知识，指相知认识的人。

来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著2、《百喻经注释》弘学注释3、网文

发布时间：2025-06-21 08:38:05
来源：生食主义
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