标题：清净法师：内心解读 六、证知分：十种性格和十波罗蜜 内容： 六、证知分:十种性格和十波罗蜜故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。 能除一切苦,真实不虚。 所以说般若波罗蜜多是具有大威神力破除一切烦恼的咒语,是具有大光明消除所有无明的咒语,是最高无上总持一切法的咒语,是没有能和它相等的最圆满究竟了义的咒语。 能除三界六道一切苦难,真实不虚。 《华严经》十波罗蜜:梵语波罗蜜,华言到彼岸。 谓菩萨修此十法,化度众生,灭一切苦成无上道,超生死海到涅槃岸。 1型人格 持戒波罗蜜;2型人格 布施波罗蜜;3型人格 精进波罗蜜;4型人格 禅那波罗蜜;5型人格 般若波罗蜜;6型人格 愿波罗蜜;7型人格 方便波罗蜜;8型人格 力波罗蜜;9型人格 忍辱波罗蜜;10型人格 智波罗蜜。 十型人格在企业中的领导特质一号完美型人在企业中的领导特质(持戒波罗蜜)特 质● 理性,有原则,有条理,严谨● 追求完美,高标准,高水平,完美主义者● 负责任,有纪律,有秩序,有系统外表及气质● 穿著整齐,端正,站姿挺直,严肃拘谨,没有太多表情在企业中特点● 优秀组织人才,能觉察计划及工作进展的漏洞● 有系统,按部就班,依计划行事● 集中注意力在成果,素质● 努力勤奋,埋头苦干,少享受及轻松快乐,少嘉许自己● 对同事要求严格,会板起面孔,欠耐性领导特色● 以事为中心,以成果为重,依计划行事,有时会独裁二号助人型人在企业中的领导特质(布施波罗蜜)特 质● 主动,乐观,慷慨大方● 关心,乐于助人,对别人的需要和感觉敏锐,善于照顾别人● 支持,鼓励性,有人情味,热心投入● 亦会过份依赖别人,占有欲强外表及气质● 笑容满面,热情,讨人喜欢,天真在企业中特点● 热心帮助同事,主动与别人建立关系● 支持及鼓励团队,产生亲密关系● 善于给予建议● 不容易向别人求助领导特色● 以人为本,善于鼓励同事发奋图强,会顾全大局而放下自己的意见三号成就型人在企业中的领导特质(精进波罗蜜)特 质● 精力充沛,有干劲,充满自信● 有野心,竞争性,爱挑战,易于适应● 追求成功与重视胜败(负)● 不太着重感觉与情绪,重视形象外表及气质● 醒目、风头趸,讲究配搭,仪表出众在企业中特点● 目标感强● 爱冒险,有效率● 有奋斗心,立志成功,向上爬● 喜与别人比较与竞争,独来独往,与团队较抽离● 较注重自己的成败得失,有时会炫耀自己领导特色● 以目标为本,重视成就、爱表现、有效率,有时会变得专制四号艺术型人在企业中的领导特质(禅那波罗蜜)特 质● 从情绪出发,在意自己的情绪,不容易表达自己的感受● 想象力丰富,有创意,触觉敏锐外表及气质● 有个人风格与品味,有眼光● 感性,有艺术家气质在企业中特点● 有创意,直觉性,能从传统的规范以外,看到事情● 较为着重工作过程的感受,而对成果与目标的关系不强领导特色● 勇于尝试创新,创造传统以外的气氛:易给情绪控制,不容易妥协五号理智型人在企业中的领导特质(般若波罗蜜)特 质● 冷静,智能,分析力强,理智● 观察力强,对于事物有深刻见解,能发掘新事物● 对知识、信息热爱,爱研究专题项目● 有洞察力,喜探讨及研究事物,有革新精神,有原创性的意见外表及气质● 冷静、不拘言笑,凡事不会有太大反应,喜怒不形于色,文静,深沉有书卷气在企业中特点● 策划力强,善对环境及策略作出有创意的分析● 精于通过专门知识研究事情● 在实际操作及领导指挥方面较逊色● 与他人的关系较抽离领导特色● 能看清事情的来龙去脉,喜遥控领导,善策划六号疑惑型人在企业中的领导特质(愿波罗蜜)特 质● 忠诚,尽责,专注,循规蹈矩● 喜提出质疑,亦容易焦虑不安● 信赖他人,互相合作外表及气质● 拥有警觉性的眼神,容易焦虑及不安在企业中特点● 尽忠职守,忠心● 有团队精神,为大局着想● 忠于上头任命,较难自己拿主意● 较被动及安全领导特色● 以人为本,是一位忠诚的政策执行者,警觉性高,善于处理危机七号活跃型人在企业中的领导特质(方便波罗蜜)特 质● 开心,热情,充满欢乐● 多才多艺,对事物有敏锐的洞察力,有创造力● 喜新鲜事物,爱行动,好动,主意多● 较专注自己娱乐,满足自己,对别人的需求不够敏感外表及气质● 开朗热情,神采飞扬,笑容亲切,活泼爽朗的个性在企业中特点● 有创造力,多主意● 对团队有推动力,具激励与鼓动精神● 爱不断换新项目,行动型● 较欠坚持与深入思考领导特色● 团队的领导,善变革创新,积极乐观,能提拔下属八号领袖型人在企业中的领导特质(力波罗蜜)特 质● 自信,有主见,支配性● 关心正义与公平,爱抱打不平,拔刀相助外表及气质● 有大将之风,具霸气,有威严,声音嘹亮在企业中特点● 爱出主意,主持大局,挑大梁● 善于指挥,任命他人,有领导力● 不容易妥协,较易与伙伴产生冲突领导特色● 指挥能力高,有控制力,有时令人觉得专制,率真而不客气九号和平型人在企业中的领导特质(忍辱波罗蜜)特 质● 平易近人,乐观随和,和谐● 善解人意,对人的洞察力高● 较被动,不爱冲突外表及气质● 祥和,好好先生一名,淡定平静,朴实无华在企业中特点● 能与团队和谐共处● 能安抚同事,调停冲突● 善于欣赏别人,看到事情与同事的长处● 心肠软,容易受人影响放弃自己的立场● 容易分心,有拖延重要事情的倾向领导特色● 以人为本,能体恤团队的需要,顺其自然,凡事往好处看十号圆满型人在企业中的领导特质(智波罗蜜)同时具足以上九种型号人的优秀特质机构中的十型人格十型人格一开始便是应用在团体及大型机构系统上,正如我们所知,机构跟个人一样,有其特殊的盲点及强势。 不管是哪一种类型,每个人都必须适应其工作环境及团队的九型人格风格。 九型人格是研究组织文化最令人信服及最精确的方法,不管是员工或管理者,它都一视同仁的重视,不断地揭露出有关工作团队的问题:什么是重要的,什么不是? 公司的目标是什么? 如果成员失败,将对团队造成什么影响? 决策及计划是怎样产生的? 了解九型人格的原理,你就不会打输一场你自己都不知道已经进入的战役。 第一类型组织保持强硬的标准,掌控高品质。 (摩托罗拉)第二类型组织以人为中心,致力满足员工及客户情绪的需要。 (玫琳凯化妆品)第三类型组织是快速成功的追求者,以非凡的效率、注重形象、行销、业务和制定策略来达成目标。 (麦当劳、联邦快递)第四类型组织以提供独特的产品及服务取胜,表现出炫耀、优雅,及高品味的特质。 (丽嘉酒店)第五类型组织致力于严密管理资讯。 (太空署)第六类型组织以杰出的情报及员工的忠诚度掌控,抵挡竞争下的威胁。 (中情局)第七类型组织以多样化的网络作业,创造出无穷尽及高想象力的点子,以便在瞬息万变的市场中生存。 (阿里巴巴)第八类型组织运用权力及控制力,以自身的实力设定标准,在激烈混乱的市场上居高临下。 (微软)第九类型组织以令人信服、胸有成竹及次序井然的作风,有耐心地将排山倒海而来的资讯视为例行公事来处理。 (安理会)第十类型组织根据需要来显发自己的作用,在社会活动中扮演各种积极良善角色。 (联合国)一个组织如何对待与其本身类型截然不同的个人类型,将反应出该系统重视的是什么,而不重视的又是什么;没有一个组织能忽视或剥夺任何一个类型的功能,而不须付出代价。 十型人格的“主要寓意”就是去尊重与你不同的类型。 安身之道:安忍波罗蜜佛在《六波罗蜜多经》中说:譬如,有人担心脚被荆棘刺伤,而想以牛皮铺满大地,以免行走时的忧患。 智者问他:你找牛皮的目的是什么? 他说:避免脚被刺伤。 智者呵责他:笨人! 不必如此,只需将一块牛皮垫在鞋底,就能永远不受伤,何需用这么多牛皮铺满大地? 同样,凡夫处处结怨,手持刀剑想杀尽遍满大地的怨家。 菩萨见后深生悲悯,便告诉他:只要以安忍为革履防护你的心,何需持刀杀尽所有怨敌? 这就是安忍波罗蜜多。 对于安忍波罗蜜,弥勒菩萨的化身布袋和尚曾说:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。 有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒,涕唾于面上,随它自干了,我也省力气,他也无烦恼。 这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。 ”唐代寒山大士问拾得大士:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治? ”拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。 ”在生活中如此行持,就是修忍辱波罗蜜。 唐代有个名叫娄师德的人,器量过人。 一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。 他的随从实在忍不住,就说:“老爷,别人骂你,你没听见吗? ”娄师德说:“他是骂别人吧,你听错了。 ”随从说:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢? ”娄师德说:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。 ”这时,那人越骂越凶,随从忍无可忍,又说:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”娄师德打断他的话说:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗? 不要多管闲事。 ”这一句“不要多管闲事”很有意味。 辱骂的话语本来只是幻化的声音,正现之时,不论怎么观察也找不到一点实质。 对这样毫无实义之法,内心还去分别,不是没事找事吗? 若要分别,可以分别一天、两天、三天,分别一年、十年、一百年,可以永无止尽地分别下去;然而智者谁会这样浪费心思呢? 最初不去管它,也就没事了。 学道人须学“木石顽”,风吹雨打不相干,所谓“大智若愚,大巧若拙”,骂不还口看似愚笨,实际是大聪明。 古人说:“何以息谤? 曰:无辩。 ”又说:“是非以不辩为解脱。 ”就是教人要“闻谤不辩”。 然而,现代人对于名声的态度已不如古德。 特别是那些有名望的人,一旦有人侵犯他的声誉,就要在网络、报刊上辩骂,甚至打官司,而媒体也热中传播这些消息,人们也喜欢看热闹,于是一场场闹剧接连不断地上演。 无有生死无有烦恼,世世轮回全然看破,无有一法与之相比,此法生佛也生功德,再无苦脑再无大患,如来真语绝无妄说。 发布时间：2025-06-25 13:03:19 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/32135.html