标题：中阿含经卷第三（二） 内容： (一二)中阿含业相应品和破经第二(和乎过反)(初一日诵)我闻如是。 一时。 佛游释羁瘦迦维罗卫。 在尼拘类园。 尔时。 尊者大目乾连与比丘众俱。 于中食后有所为故。 集坐讲堂。 是时。 尼干有一弟子。 释种。 名曰和破。 中后彷徉至尊者大目乾连所。 共相问讯。 却坐一面。 于是。 尊者大目乾连问如此事。 于和破意云何。 若有比丘身. 口. 意护。 汝颇见是处。 因此生不善漏。 令至后世耶。 和破答曰。 大目乾连。 若有比丘身. 口. 意护。 我见是处。 因此生不善漏令至后世。 大目乾连。 若有前世行不善行。 因此生不善漏令至后世。 后时。 世尊静处宴坐。 以净天耳出过于人。 闻尊者大目乾连与尼干弟子释和破共论如是。 世尊闻已。 则于晡时从宴坐起。 往诣讲堂比丘众前。 敷座而坐。 世尊坐已。 问曰。 目乾连。 向与尼干弟子释和破共论何事。 复以何事集坐讲堂。 尊者大目乾连白曰。 世尊。 我今日与比丘众俱。 于中食后有所为故。 集坐讲堂。 此尼干弟子释和破中后彷徉来至我所。 共相问讯。 却坐一面。 我问如是。 于和破意云何。 若有比丘身. 口. 意护。 汝颇见是处。 因此生不善漏令至后世耶。 尼干弟子释和破即答我言。 若有比丘身. 口. 意护。 我见是处。 因此生不善漏令至后世。 大目乾连。 若有前世行不善行。 因此生不善漏令至后世。 世尊。 向与尼干弟子释和破共论如是。 以此事故。 集坐讲堂。 于是。 世尊语尼干弟子释和破曰。 若我所说是者。 汝当言是。 若不是者。 当言不是。 汝有所疑。 便可问我。 沙门瞿昙。 此有何事。 此有何义。 随我所说。 汝若能受者。 我可与汝共论此事。 和破答曰。 沙门瞿昙。 若所说是。 我当言是。 若不是者。 当言不是。 我若有疑。 当问瞿昙。 瞿昙。 此有何事。 此有何义。 随沙门瞿昙所说。 我则受持。 沙门瞿昙但当与我共论此事。 世尊问曰。 于和破意云何。 若有比丘生不善身行. 漏. 烦热. 忧戚。 彼于后时不善身行灭。 不更造新业。 弃舍故业。 即于现世便得究竟而无烦热。 常住不变。 谓圣慧所见. 圣慧所知也。 身生不善. 口行不善. 意行不善无明行. 漏. 烦热. 忧戚。 彼于后时不善无明行灭。 不更造新业。 弃舍故业。 即于现世便得究竟而无烦热。 常住不变。 谓圣慧所见. 圣慧所知。 云何。 和破。 如是比丘身. 口. 意护。 汝颇见是处。 因此生不善漏令至后世耶。 和破答曰。 瞿昙。 若有比丘如是身. 口. 意护。 我不见是处。 因此生不善漏令至后世。 世尊叹曰。 善哉。 和破。 云何。 和破。 若有比丘无明已尽。 明已生。 彼无明已尽。 明已生。 生后身觉便知生后身觉。 生后命觉便知生后命觉。 身坏命终。 寿已毕讫。 即于现世一切所觉便尽止息。 当知至竟冷。 犹如和破。 因树有影。 若使有人持利斧来斫彼树根。 段段斩截。 破为十分。 或为百分。 火烧成灰。 或大风吹。 或着水中。 于和破意云何。 影因树有。 彼影从是已绝其因。 灭不生耶。 和破答曰。 如是。 瞿昙。 和破。 当知比丘亦复如是。 无明已尽。 明已生。 彼无明已尽。 明已生。 生后身觉便知生后身觉。 生后命觉便知生后命觉。 身坏命终。 寿已毕讫。 即于现世一切所觉便尽止息。 当知至竟冷。 和破。 比丘如是正心解脱。 便得六善住处。 云何为六。 和破。 比丘眼见色。 不喜不忧。 舍求无为。 正念正智。 和破。 比丘如是正心解脱。 是谓得第一善住处。 如是。 耳. 鼻. 舌. 身. 意知法。 不喜不忧。 舍求无为。 正念正智。 和破。 比丘如是正心解脱。 是谓得第六善住处。 和破。 比丘如是正心解脱。 得此六善住处。 和破白曰。 如是。 瞿昙。 多闻圣弟子如是正心解脱。 得六善住处。 云何为六。 瞿昙。 多闻圣弟子眼见色。 不喜不忧。 舍求无为。 正念正智。 瞿昙。 多闻圣弟子如是正心解脱。 是谓得第一善住处。 如是。 耳. 鼻. 舌. 身. 意知法。 不喜不忧。 舍求无为。 正念正智。 如是。 瞿昙。 多闻圣弟子如是正心解脱。 是谓得第六善住处。 如是。 瞿昙。 多闻圣弟子如是正心解脱。 得此六善住处。 于是。 和破白世尊曰。 瞿昙。 我已知。 善逝。 我已解。 瞿昙犹明目人。 覆者仰之。 覆者发之。 迷者示道。 暗中施明。 若有眼者便见于色。 沙门瞿昙亦复如是。 为我无量方便说法现义。 随其诸道。 世尊。 我今自归于佛. 法及比丘众。 唯愿世尊受我为优婆塞。 从今日始。 终身自归。 乃至命尽。 世尊。 犹如有人养不良马。 望得其利。 徒自疲劳而不获利。 世尊。 我亦如是。 彼愚痴尼干不善晓了。 不能解知。 不识良田而不自审。 长夜奉敬供养礼事。 望得其利。 唐苦无益。 世尊。 我今再自归佛. 法及比丘众。 唯愿世尊受我为优婆塞。 从今日始。 终身自归。 乃至命尽。 世尊。 我本无知。 于愚痴尼干有信有敬。 从今日断。 所以者何。 欺诳我故。 世尊。 我今三自归佛. 法及比丘众。 唯愿世尊受我为优婆塞。 从今日始。 终身自归。 乃至命尽。 佛说如是。 释和破及诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行。 发布时间：2025-07-09 08:34:14 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/32530.html