标题：怎样做一个合格的护法居士

内容：
什么是护法？

有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工啦，帮助筹办法会啦，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。

这仅仅是一个方面。

护法绝不只意味着物质的供养。

护法护法，你必须要在法上下功夫。

佛法的发明是佛陀，佛教的经典是三藏十二部，佛教的住世和弘传是僧众。

因此我们尊称佛法僧为三宝。

我们皈依了三宝，就是将整个的身心无条件的汨没在三宝的光辉和恩德之中。

护法的职责是护持佛法僧三宝。

尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法。

也是修行及护法的真正功德所在。

护法在佛法的末法时代肩负着重要的使命。

护法也是居士的本分。

很多居士往往认为三宝需要我们居士护持，这是很错误的，这实际上也是一种大慢心。

应该怎么看呢？

三宝给我们成就的机会，给我们因缘，是我们的福田。

三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。

父母给了我们生命，而佛陀给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。

我们有什么理由不尽心护持三宝呢？

护持三宝我们要摆正自己的位置，定位要准确。

我们居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。

一个好的护法首要的是觉己。

在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。

时时处处事事严于律己，宽于待人。

用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。

自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？

佛法讲的是平等心、慈悲心。

现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。

对同修指手画脚、说三道四。

有时对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。

这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现。

是非常可怕的。

寺庙是出家人安身立命的处所，是善友往来的聚会所，是去除烦恼的清凉地，是悲智愿行的学习处，是同修共参修养灵性的菩提苑。

寺庙、道场是清净的神圣地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。

不论到哪个寺庙或佛堂，要遵守六和敬，遵守寺庙的清规。

规规矩矩遵守规矩你就福德无量，如果破坏规矩就业障无量。

寺庙不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。

正是：群居防口、独处防心。

有个别人专爱搬弄是非，不是讲东家长就是西家短的，完全忘记了自己是来干什么的。

还有的居士争强好胜爱出风头，在道场拉帮结派，总想自己当老大。

把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂。

还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。

看到别人比自己强，就造谣中伤。

甚至师父对莫个居士多说了几句话，他心里也特不自在。

如此等等现象令人痛心疾首。

在此奉劝护法的同修，你是真心护法就要心无所求，不求回报不求福报，以一颗清净心认认真真做事，平平淡淡做人。

积德虽无人见，行善自有天知。

你所做的一切诸佛菩萨会知道的。

功不唐捐，诸佛菩萨会加持您的。

作为一个居士要不惜生命，不惜我们的财物来护持佛法护持道场。

如果你真心护持莫一个道场，护持莫一个师父，就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。

护法不是买卖，更不是一种交换。

护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。

在成就道场的同时也在成就自己。

作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。

要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。

对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。

人低为王，地低为海。

一个善于团结人的护法才能成就大事。

做人要谦卑诚实，做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。

为人处世要慎之又慎，要有大智慧，千万莫在小事上斤斤计较。

心底无私天地宽，人无所求品自高。

有一颗随缘心，你会更洒脱，有一颗平常心，你会更从容。

有一颗不贪心，你会更快乐。

为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢？

做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。

以自己的行动有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，来庄严自己、成就自己，早证菩提。

发布时间：2025-07-12 10:33:26
来源：生食主义
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