标题：宣化上人：要对众生有利益我虽死不辞

内容：
庙上的方丈和尚是常仁大师，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。

守孝圆满，四十八个屯的父老兄弟联合起来给他造庙，庙的名字叫“三缘寺”。

怎么叫三缘呢？

因为他们有三个人修这个庙；大师兄就是王孝子，二师兄是孟老修行（常智大师，上人的师父）；三师兄叫什么名字，我忘了。

庙上有四、五十个和尚，有时十几个，有时三十、四十。

我到庙上常住的时候，方丈和尚可能到外面化缘，那时没有在庙上，所以没人认识我。

他们看我只不过是一个穷人，我生来就是一副孤寒的样子。

可是我人穷却不贪，什么都愿意舍给别人；而且是暗地里舍，不愿意叫人知道。

我说：“我认识方丈和尚。

”大家都很高兴的，很欢迎我来。

出家以后，做什么呢？

做苦行。

我做的苦行和你们不同，你们打打字、念念经，或者是其他的工作。

三缘寺在乡下，是一座很大的庙；光扫庙的院子，也要扫一个钟头。

我和旁人的思想不一样，行为不一样，处事也不一样。

思想怎么样不一样？

旁人都是愿意自己得到利益、好处，我是自己的事情，我不愿意得到什么利益；要对众生有利益，我虽死不辞。

行为，我所做的事情，一般人不一定认识，我也不愿意叫人认识我的行为；处事，我所要做的事，旁人都不愿意做，譬如我做沙弥的时候，专门收拾厕所、倒痰罐子、扫地。

洗厕所，是我在庙上第一个工作。

那个厕所不是现在的厕所，是在地下挖个坑，那味道是很“香”的；所以需要有人清洗，把屎尿拿到别处。

我天天做这个厕所的工作，收拾完了，就觉得自己身心清净。

你们各位比丘（尼）、沙弥（尼）、优婆塞（夷），想要学我，就要先学着收拾厕所。

谁会收拾厕所，不被厕所的境界所转，那就有点办法了。

除此之外，譬如煮饭、作菜、烧茶水，没有人做的事情，都由我来做。

好像住在丛林里，一般人四点钟起身，我两点钟就起来了，做我所应该做的工作。

先在佛前点灯，大众将要上殿前，把佛前的香上好。

当天如果要念香赞，先把香炉点燃，让方丈和尚好上香；若不念香赞，就不必。

香灯就是管理佛前的清洁工作，出家人叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。

下雪的时候，我会早一点把路打扫干净，方便大家上殿。

我做这些工作很久，没有让人知道是我做的。

我做早课，总是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。

我从出家，一直到现在，都用忍耐行事。

我到外边参学时，无论做早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到，这是我过去的情形。

发布时间：2025-07-26 09:41:24
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/33026.html