标题：近代往生女居士二

内容：
许黄氏许黄氏,家住上海陕西路六七弄六号。

虽不识字,但恭敬三宝,信愿真切,念佛不辍。

并劝家人信佛。

一九五一年,八十三岁,农历十二月初九子时往生。

往生前,略感微恙。

安睡床上,毫无痛苦,面含笑容,合掌念佛。

家属请助念团为之助念。

逝世前,手结弥陀印置于胸前。

逾时,命家属更衣正首。

问:‘已见佛否?

’则点首者再。

神志清醒,眼神不衰。

于大众助念声中,安祥而逝。

王九奶王九奶,杭州人,其夫行九,故名。

父任其华,清末居官,后在杭州清波门塔儿头设酒肆。

九奶三十余岁,发心茹素念佛。

曾至普陀受五戒,后住杭州市郊深潭口烟水庵。

九奶一心念佛,诚求往生。

一九五二年,九奶已八十岁。

于九月初二日,身感不适,要求庵中同修勿外出,并为烧开水泡糖茶,供佛及僧。

自己则就床端坐念佛。

并随众诵弥陀经,声音宏亮,无异平时。

经一枝香时,含笑而逝。

趺坐不动,面貌如生。

黄德春黄德春,优婆夷吴德温之母也。

天性纯孝,行世仁慈。

怜苦恤贫,乐善好施,见称邻里。

皈依印光大师,受五戒。

年近五旬,持报恩斋,念往生咒三十万遍。

圆满后,始持长斋。

德春虽不识字,经勤苦学习,于早晚功课,及地藏、金刚、行愿品、楞严诸大乘经,俱能持诵。

德春经常去莲社打佛七。

凡遇法会,无不随喜。

平时家居,一心念佛。

当八十四岁夏季某日,午后入睡,恍惚间见一大佛,住虚空中,高不见顶。

迨入深秋,肝胆病发,经医治疗略瘥。

乃谓其女曰:‘我年八十四,纵活百岁,也无甚奇,还是往生见佛好,不必服药。

’由此一心持名。

其女因母年高,欲请道友助念,以此意达母。

母云:‘不须烦人,我自己能念。

’临终之日,晚十二时,忽气急目闭,但仍念佛如故。

问:‘有无痛苦?

’答:‘略感气促,并不难过。

’其女即跪下击磬,高声念佛相助。

德春在床,对其女说:‘要念得慢些,要念四字佛,太快跟不上。

’眷属尊命。

念至一、二百声,母说:‘可速燃香,许多佛菩萨齐降矣!

’眷属中有泣下者,母连连摇手说:‘不要哭,念佛要紧!

’众人念佛约十余分钟,即含笑安祥而逝。

越三十六小时就殓,面色红润,身体柔软。

时乃一九五七年农历十月初五日也。

罗妙智罗妙智,福州人,住上海凤阳路珊戒园。

其夫娶小星,愤而回母家。

与母同皈依云南路慈和里真净莲社晓参法师座下。

茹素念佛,夜间长坐不卧。

一九五七年农历十二月初五日,正在念佛之际,忽闻有人告言:‘汝将往生,宜作准备。

’于是遂不复食,卧床数日。

其母诘之曰:‘汝不欲饮食,岂将以待饿死耶?

’妙智答:‘非也!

不食以清吾之五内耳。

’其母市荸荠,置榻前,劝之食。

妙智取一枚啖之。

且食且言曰:‘吃‘荸荠’得菩提。

’母问往生日期,妙智曰:‘二十八日,吾行矣!

’母曰:‘二十八日,逼近除夕,家务既忙,又需为汝料理后事,奈何?

’妙智曰:‘然则二十二日可耳!

’至是日晨,问其母曰:‘热水瓶内有热水否?

’母曰:‘无之。

’妙智自取二瓶,至热水灶购开水,归家沐浴,结跏趺坐,念佛逝矣。

时年四十。

茅大藏茅大藏,浙江天台西演茅人。

其母长斋奉佛,大藏自幼即受薰陶,启发正信。

年十七,于归陈复初。

持家勤俭,性仁慈,济人之急。

从明观禅师受皈依。

中年茹素,修净土至切。

劝化邻里,不以为倦。

生四子一女,皆能笃信佛教。

其季子立均,临终瑞相昭著,弘一大师为之传。

晚岁,长子海量迎其居沪。

早晚课诵,老而弥勤。

暇则静坐,从事观照。

一九五八年一月患疾。

二月十一日,念佛微笑往生。

世寿七十。

荼毗,获淡黄色圆润舍利数十颗。

以石击之,坚固不碎。

归葬于天台赤城山。

龙慧锐龙慧锐,苏北人。

家贫,为朱姓作童养媳。

九岁,进苏州对门外小觅渡桥某丝厂当童工。

其夫在苏州电话局充外线工人。

中年感身世贫苦,膝下又无子女,乃归信三宝,茹素念佛。

皈依印光大师,法名慧锐。

嗣即加入马医科庆元坊吕慧乔所创办之净宗助念团。

勤修佛事,数十年如一日。

素性刚直,不事虚伪。

每逢佛期上殿,遇有男女道友,威仪失检者,辄施诃斥。

因此人皆敬畏之。

于贫苦同道,关怀周至。

晚年,其夫病故,生活益困难,但能安贫乐道,修持不弛。

得其同事朱陈圆净资助,生计始得无忧。

从此念佛更加精进。

不久患腹泻,卧床不起,服药无效。

自知娑婆缘尽,极乐果熟,请朱陈圆净来嘱托后事。

正念分明,合掌念佛,吉祥而逝。

时为一九六○年农历五月二十九日下午五时也。

终年六十有七。

发布时间：2025-07-26 10:48:01
来源：生食主义
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