标题：信愿法师：常识与逻辑自生择法眼

内容：
南无阿弥陀佛有一位妇人意外怀了孩子,可迫于经济条件和政策环境,无力承担将要面临的高额费用,又无心伤害来投胎的有缘,于是突发奇想,为这个待产的胎儿立下出生的先决条件:不手握十两金元宝或持百万元银行卡,就先不要出生。

另有一对想要为人父母的人,决定要孩子的时候,发布了一项声明说:我们现在决定要一个孩子,可是现在养育儿女的费用很高,为了你能顺利长大成人,请有意来投胎的有缘准备好满18岁以前的一切费用,否则不要来投胎。

请问,世间有这样的父母吗?

前者相当于临终得遇妙法念佛欲往生的有缘,而后者则代表一生念佛修行多年且一心愿生极乐净土的有缘。

那么请问:佛中之王、光中极尊、誓言我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中且要常运慈心拨有情,度尽阿鼻苦众生、一切无力出离生死苦海的乱想凡夫的大慈悲父大慈悲母、救度众生易如反掌的南无阿弥陀佛,会要求一心念佛愿往生的有缘再准备一份念佛愿往生之外的其他资粮吗?

这样的资粮需要准备多少才算够用?

如果是这样,那么,阿弥陀佛所发的念佛往生愿(准魏译本),在《般舟三昧经》中对跋陀和菩萨当面教示的念我名号,来生我国,往生传记所载佛告芳(启芳)曰。

如念我名。

皆生我国。

无有一念而不生者,以及观音指(示灵照)曰。

净土不远。

有愿即生。

勿复疑之等等佛圣之示教利喜,不就统统成了虚妄之言?

弥陀子 合十南无阿弥陀佛明信弥陀智奉行弥陀教归命专称名心安涅槃城

发布时间：2025-07-28 14:19:27
来源：生食主义
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