标题：复师康居士书

内容：
光年时已过,应酬日多。

上十年来,忙于此种外务,自己功夫殊难专精。

今若不另行一路,则将忙死。

于人无益,于己有损。

现所有文钞,安士书,观音颂,寿康宝鉴,嘉言录,弥陀经白话注,感应篇直讲,各纸板,均打四付。

又有报纸本小本头学佛浅说,助觉管见,初机学佛摘要合编,江慎修杀生放生现报录,莲池等戒杀放生文合编,格言联璧,(此张瑞曾托排者。

)家庭宝鉴,纪文达笔记摘要,此七种,亦打三四付纸板。

此后凡有发心印者,直向大中书局,或漕河泾监狱署接洽。

以故亦不必光再为料理。

汝之所说,过于高大。

佛法犹如大海,谁能一口吞尽,一踏到底。

但按自己天姿而为修持。

以此自行,复以此化他。

纵未能圆彻诸法,只要能依此信愿念佛,求生西方法门,有何所欠。

而作此种难而又难之说话,以又欲长请益也。

文钞等不足以为训,净土经论语录,均不能依止乎。

所要紧之遗嘱,在于保身。

汝之一身,关系全家。

汝父已往外国去,汝家内尚有母亲,二弟小妹皆依靠汝。

汝若不知慎重守身,则全家危殆矣。

论汝性格,亦断不至淫荡,然于夫妇之际,亦当有节,不可任意贪快乐。

于寿康宝鉴之忌讳,当详审记忆。

亦令师昭详阅,庶可齐眉偕老,同得寿康。

彼世之青年孀居,与娶未久而妻亡者,十有八九,皆由不自慎重以送命耳。

岂一一皆属生来本命如是耶。

罗济同与某商人及某商之子,使彼详阅寿康宝鉴,已熟知忌讳,岂有即死之事乎。

光是以悯彼无知,特辑此书。

(已印五万本。

)恐汝以为我必不至犯邪淫,何必看此,则便成大错。

同治皇帝亦因病未复原,而行房事以死,此事实为守身淑世之要道。

古者皇帝尚令遒人以木铎巡于道路,(即街道村巷)而报告之。

今则父母亦不与儿女说。

待其犯忌讳而死,则只知叫号,岂不大可哀哉。

我与汝父有深交,汝母与汝夫妇又皈依,直将汝夫妇作儿女看,故有此络索也。

其余善知识,断断不言此事。

不知汝以光言为是与否也。

余则有经典在,固不须光说也。

(己巳年二月初二)

发布时间：2025-07-30 10:42:29
来源：生食主义
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