标题：佛说长阿含经卷第十七（五） 内容： 梵志白佛言。 云何。 瞿昙。 我宁可得知人想生. 人想灭不。 佛告梵志。 汝欲知人想生. 人想灭者。 甚难。 甚难。 所以者何。 汝异见. 异习. 异忍. 异受。 依异法故。 梵志白佛言。 如是。 瞿昙。 我异见. 异习. 异忍. 异受。 依异法故。 欲知人想生. 人想灭者。 甚难。 甚难。 所以者何。 我. 世间有常。 此实余虚。 我. 世间无常。 此实余虚。 我. 世间有常无常。 此实余虚。 我. 世间非有常非无常。 此实余虚。 我. 世间有边。 此实余虚。 我. 世间无边。 此实余虚。 我. 世间有边无边。 此实余虚。 我. 世间非有边非无边。 此实余虚。 是命是身。 此实余虚。 命异身异。 此实余虚。 身命非异非不异。 此实余虚。 无命无身。 此实余虚。 如来终。 此实余虚。 如来不终。 此实余虚。 如来终不终。 此实余虚。 如来非终非不终。 此实余虚。 佛告梵志。 世间有常。 乃至如来非终非不终。 我所不记。 梵志白佛言。 瞿昙。 何故不记。 我. 世间有常。 乃至如来非终非不终。 尽不记耶。 佛言。 此不与义合。 不与法合。 非梵行。 非无欲。 非无为。 非寂灭。 非止息。 非正觉。 非沙门。 非泥洹。 是故不记。 梵志又问。 云何为义合. 法合。 云何为梵行初。 云何无为。 云何无欲。 云何寂灭。 云何止息。 云何正觉。 云何沙门。 云何泥洹。 云何名记。 佛告梵志。 我记苦谛. 苦集. 苦灭. 苦出要谛。 所以者何。 此是义合. 法合。 梵行初首. 无欲. 无为. 寂灭. 止息. 正觉. 沙门. 泥洹。 是故我记。 尔时。 世尊为梵志说法。 示教利喜已。 即从坐而去。 佛去未久。 其后诸余梵志语布吒婆楼梵志曰。 汝何故听瞿昙沙门所说语语。 印可瞿昙言。 我及世间有常。 乃至如来非终非不终。 不与义合。 故我不记。 汝何故印可是言。 我等不可沙门瞿昙如是所说。 布吒婆楼报诸梵志言。 沙门瞿昙所说。 我. 世间有常。 乃至如来非终非不终。 不与义合。 故我不记。 我亦不印可此言。 但彼沙门瞿昙依法住。 以法而言。 以法出离。 我当何由违此智言。 沙门瞿昙如此微妙法言不可违也。 时。 布吒婆楼梵志又于异时。 共象首舍利弗诣世尊所。 问讯已。 一面坐。 象首舍利弗礼佛而坐。 梵志白佛言。 佛先在我所。 时去未久。 其后诸余梵志语我言。 汝何故听沙门瞿昙所说语语。 印可瞿昙言。 我. 世间常。 乃至如来非终非不终。 不合义。 故不记。 汝何故印可是言。 我等不可沙门瞿昙如是所说。 我报彼言。 沙门瞿昙所说。 我. 世间有常。 乃至如来非终非不终。 不与义合。 故我不记。 我亦不印可此言。 但彼沙门瞿昙依法住法。 以法而言。 以法出离。 我等何由违此智言。 沙门瞿昙微妙法言不可违也。 佛告梵志曰。 诸梵志言。 汝何故听沙门瞿昙所说语语印可。 此言有咎。 所以者何。 我所说法。 有决定记. 不决定记。 云何名不决定记。 我. 世间有常。 乃至如来非终非不终。 我亦说此言。 而不决定记。 所以然者。 此不与义合。 不与法合。 梵行初。 非无欲。 非无为。 非寂灭。 非止息。 非正觉。 非沙门。 非泥洹。 是故。 梵志。 我虽说此言而不决定记。 云何名为决定记。 我记苦谛. 苦集. 苦灭. 苦出要谛。 所以者何。 此与法合. 义合。 是梵行初首。 无定. 无记。 梵志。 或有沙门. 婆罗门于一处世间。 无欲无为寂灭止息正觉沙门泥洹。 是故我说决定记。 梵志。 或有沙门. 婆罗门于一处世间一向说乐。 我语彼言。 汝等审说一处世间一向乐耶。 彼报我言。 如是。 我又语彼言。 汝知见一处世间一向乐耶。 彼答我言。 不知不见。 我复语彼言。 一处世间诸天一向乐。 汝曾见不。 彼报我言。 不知不见。 又问彼言。 彼一处世间诸天。 汝颇共坐起言语。 精进修定不耶。 答我言。 不。 我又问彼言。 彼一处世间诸天一向乐者。 颇曾来语汝言。 汝所行质直。 当生彼一向乐天。 我以所行质直。 故得生彼共受乐耶。 彼答我言。 不也。 我又问彼言。 汝能于己身起心化作他四大身。 身体具足。 诸根无阙不。 彼答我言。 不能。 云何。 梵志。 彼沙门. 婆罗门所言为是诚实。 为应法不。 梵志白佛言。 此非诚实。 为非法言。 佛告梵志。 如有人言。 我与彼端正女人交通。 称赞淫女。 余人问言。 汝识彼女不。 为在何处。 东方. 西方. 南方. 北方耶。 答曰。 不知。 又问。 汝知彼女所止土地. 城邑. 村落不。 答曰。 不知。 又问。 汝识彼女父母及其姓字不。 答曰。 不知。 又问。 汝知彼女为刹利女。 为是婆罗门. 居士. 首陀罗女耶。 答曰。 不知。 又问。 汝知彼女为长短. 粗细. 黑白. 好丑耶。 答曰。 不知。 云何。 梵志。 此人所说为诚实不。 答曰。 不也。 梵志。 彼沙门. 婆罗门亦复如是。 无有真实。 梵志。 犹如有人立梯空地。 余人问言。 立梯用为。 答曰。 我欲上堂。 又问。 堂何所在。 答曰。 不知。 云何。 梵志。 彼立梯者岂非虚妄耶。 答曰。 如是。 彼实虚妄。 发布时间：2025-08-02 10:48:41 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/33238.html