标题：达观法师：佛法总纲

内容：
佛法总纲自归依法,当愿众生;深入经藏,智慧如海。

壹、经藏一、【阿含部】为声闻、缘觉说蕅祖曰:「阿含,亦云阿笈多。

此翻教,又翻无比法,又翻法归,盖是万法之渊府,总持之林苑,是故通则大小二教,皆号阿含。

别则小开四部:谓增一,明人天因果;长,破邪见;中,明深义;杂,明禅法。

又复约别,虽云在第二时,实则通该一代。

良由一类众生,始终见小,直至示入涅槃,不闻大教。

凡是三印所印,悉宜收入此部。」(一)选读精研:1、杂阿含经。

(二)选读略阅:2、中阿含经。

3、长阿含经。

4、增一阿含经。

二、【方等部】劝二乘人趋向菩萨乘蕅祖曰:「方等,亦名方广。

于十二分教中,十一并通大小,此唯在大。

盖一代时教,统以二藏收之:一声闻藏、二菩萨藏。

阿含、毗尼,及阿毗昙,属声闻藏。

大乘方等,属菩萨藏。

是则始从华严,终大涅槃,一切菩萨法藏,皆称方等经典。

今更就大乘中,别取独被大机者,名华严部。

融通空有者,名般若部。

开权显实者,名法华部。

垂灭谈常者,名涅槃部。

其余若显若密、或对小明大、或泛明诸佛菩萨因、果、事、理、行、位、智、断,皆此方等部收。」(一)选读精研:1、维摩诘经。

2、楞严经。

3、楞伽经。

4、解深密经。

(二)选读略阅:5、地藏经。

6、弥陀经。

7、药师经。

三、【般若部】为大乘者说(兼被二乘)蕅祖曰:「般若为诸佛母,三世诸佛,皆从般若得生,故曰从初得道,乃至泥洹,于其中间,常说般若。

当知一切佛法,无非般若所流出,无非般若所统摄也。

然初成顿演,则称华严。

渐诱钝根,则名阿含。

对半明满,则属方等。

开权显实,则让法华。

扶律谈常,则推涅槃。

故唯显示二空,破情立法,或共不共,以般若题名者,乃别成此部云。」(一)选读精研:1、六祖坛经。

2、金刚经。

(二)选读略阅:3、大般若经。

四、【法华部】为说一乘法(开三显一)蕅祖曰:「凡是开权显实,授声闻成佛记,发迹显本,明成佛甚久远,及但明一乘修证之法,无二无三者,皆此部收。」(一)选读精研:1、法华经。

(二)选读略阅:2、无量义经。

五、【涅槃部】为说自性真常(常乐我净)蕅祖曰:「大涅槃部,别在一日一夜,通该一代。

凡是扶律谈常,显佛实不灭度者,皆此部收。」(一)、选读精研:1、涅槃经。

(二)、选读略阅:2、佛遗教经。

六、【华严部】为菩萨者说(独被大机)蕅祖曰:「华严一部,别则克指初成,通乃该乎一代。

凡属显示称性法门,不与二乘共者,咸归此部。

卽如入法界品,是诚证也。」(一)选读精研:1、圆觉经。

2、八十华严经。

(二)选读略阅:3、四十华严经。

贰、律藏(一)、选读精研:1、优婆塞戒经。

(二)、选读略阅:2、十善业报经。

3、梵网经。

参、论藏(一)、选读精研:1、大乘起信论。

2、中论。

(二)、选读略阅:3、大智度论。

4、瑜伽师地论。

※:建议所谓法无定法,故行者当依自己的条件及愿力,来依教奉行,皆可解脱自在。

敝人建议:要先明白佛法的根本教义,三法印、四圣谛、十二缘起等,宜读印公所著的《佛法概论》,及对佛法的演变有所通盘的了解,可读《成佛之道》这两本着作之后,再来深入经藏。

以上所列之经、律、论不一定要全面研读,可先精研一部,直到彻底了悟为止,再来广学多闻。

1、一经深入:专研一部经,像金刚经、圆觉经、法华经等。

2、一宗深入:专研净土宗或禅宗等,精读本宗之典籍,净土五经。

3、深入经藏:研读阿含、方等、般若、华严、法华、涅槃等部,可选读精研14部经论。

4、深入三藏:经、律、论。

发布时间：2025-08-06 14:16:08
来源：生食主义
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