标题：王龙舒：信因果必信净土

内容：
人有不信因果。

从而不信净土者。

夫因果乌可以不信乎。

经云。

要知前世因。

今生受者是。

要知后世果。

今生作者是。

若不信此语。

何不以目前之事观之。

人生所以有贫富。

有贵贱。

有苦乐劳逸。

有荣辱寿夭。

其祸福种种不同。

虽曰天命。

天岂私于人哉。

盖以人前生所为不同故。

今生受报亦不同。

而天特主之耳。

是以此身谓之报身。

报身者报我前世所为。

故生此身也。

天何容心哉。

譬如人有功罪于外。

当受赏罚于官府。

官府岂私于人哉。

特以有功当赏。

有罪当罚。

而主之耳。

岂以赏罚无故而加于人。

世间官府。

犹不以赏罚无故而加于人。

况天地造化。

岂以祸福而无故加于人乎。

是知以前世所为有善恶故。

以祸福而报之也。

以其不能纯乎善。

故不得纯受其福报。

乃有富贵而苦夭者。

有贫贱而寿乐者。

有荣宠而悴辱者。

其为果报。

各随其所为。

如影从形。

如响应声。

纤毫不差。

故云。

种桃得桃。

种李得李。

未有种麻而得豆。

种黍而稷者。

唯种时少。

收获时多。

故作善恶时甚小。

受祸福之报其大。

故云。

种一粒粟。

秋收万颗子。

人生为善恶。

果报还如此。

盖造化自然之理也。

此理可信。

则净土之说必可信。

何则二者皆佛言。

佛诚言于因果。

必不妄言于净土。

故因不信因果。

从而不信净土者。

此可以解其惑矣。

(摘自《龙舒净土文》)

发布时间：2025-08-17 11:27:16
来源：生食主义
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