标题：佛说水沫所漂经 第106部

内容：
佛说水沫所漂经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。

一时婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧。

与大比丘众五百人俱。

时有大聚沫为水所漂。

世尊见已告诸比丘。

汝等颇见此沫聚为恒水所漂不。

诸比丘对曰。

如是世尊。

世尊告曰。

此沫聚若有目士。

谛观察之思惟分别。

彼人见已谛观察之思惟分别。

空无所有无来无往亦不坚固。

此水聚沫何可依怙。

如是诸所有色。

过去当来现在。

若粗若细若远若近。

彼有目士谛观察之思惟分别。

彼人见已谛观察之思惟分别。

空无所有无来无往。

空无所有亦不坚固。

此色阴有何坚固。

譬如夏雨有泡现。

或有生者。

或有灭者。

彼有目士谛观察之思惟分别。

彼人已见谛观察之思惟分别。

空无所有。

无来无往。

亦不坚固。

犹如此水沫有何坚固。

如是此身中痛。

当来过去现在。

若粗若细若好若丑若远若近。

彼有目士谛观察之思惟分别。

彼已观察思惟分别。

觉知空无所有无来无往亦不坚固。

此痛阴中有何坚固。

譬若夏后日日正中。

无有云曀野马炽盛。

彼有目士而观察之思惟分别。

彼已观察思惟分别。

则觉知空无所有无来无往亦不坚固。

此野马有何坚固。

如是诸所有想。

过去当来现在。

若粗若细若好若丑若远若近。

彼有目士而观察之思惟分别。

彼已观察思惟分别。

空无所有无来无往亦无坚固。

此想阴中有何坚固。

譬如有人从城郭村落出。

求坚固彼器。

便往大丛树中。

若见芭蕉树生茂盛好。

人见者欢喜。

独生无枝叶。

若断其根作三四段。

在处皮处皮剥。

却欲求实不可得。

况欲得坚固。

彼有目士谛观察思惟分别。

彼已观察思惟分别。

空无所有无来无往亦不坚固。

此芭蕉树有何坚固。

如是诸所有行。

过去当来现在。

若粗若细若好若丑若远若近。

彼有目士而观察之思惟分别。

彼已观察思惟分别。

觉知空无所有无来无往亦不坚固。

此行阴有何坚固。

譬如黠慧幻师及幻师弟子在众人前自现幻术。

若有目士谛观察思惟分别。

彼已观察思惟分别。

空无所有无来无往亦不坚固。

此幻术有何坚固。

如是诸所有识。

过去当来现在。

若粗若细若好若丑若远若近。

彼有目士而谛观察思惟分别。

彼已观察思惟分别。

空无所有无来无往亦不坚固。

此识阴有何坚固。

尔时世尊便说偈言色如彼聚沫痛如彼水泡想如夏野马行如芭蕉树识如彼幻术最胜之所说若能谛观察思惟而分别空亦无所有若能作是观谛察此身中大智之所说当灭此三法能舍除去色此行亦如是幻师不真术尔时诸比丘闻佛所说。

欢喜奉行佛说水沫所漂经

发布时间：2025-08-25 10:04:31
来源：生食主义
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