标题：佛学修行：曙提法师：在家人可以自称某某居士吗？

内容：
问题：请师父慈悲开示居士的含义，及在家人自称某某居士，是否如法？

曙提法师：受三归已名优婆塞。

尔时智者复应语言。

善男子。

谛听谛听如来正觉说优婆塞戒。

或有一分。

或有半分。

或有无分。

或有多分。

或有满分。

若优婆塞受三归已。

不受五戒名优婆塞。

若受三归受持一戒。

是名一分。

受三归已受持二戒。

是名少分。

若受三归持二戒已若破一戒。

是名无分。

若受三归受持三四戒。

是名多分。

若受三归受持五戒。

是名满分。

汝今欲作一分优婆塞作满分耶。

《优婆塞戒经》若诸众生爱谈名言，清净自居，我于彼前现居士身而为说法，令其成就。

《楞严经》由上可知，受三皈即可勉称优婆塞、优婆夷，若进而受五戒，则有少分、满分之分别，以持戒圆满与否区别是否完全合格，譬比学生入学也有优秀不优秀一样。

至于居士，从经中说爱谈名言、清净自居就知道是泛指名士一类，包括今天的文艺青年、小资青年等，总以闲居论道为标志，并不专指在家学佛者。

自称居士古来有之，大多为名士书生自号。

自称优婆塞优婆夷则不适合，就好比出家人不会自称自己为法师、禅师一样，一般别人尊称比较合适。

除非用以自警，如我既已为优婆夷，当依佛教诫，依师教诲，勤求佛法。

对他人，可自称我是三宝弟子某某、惭愧末学某某即可。

文章转自微信公众号：筏喻微集

发布时间：2023-06-28 13:28:30
来源：生食主义
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