标题：冯达庵：法华特论 自序

内容：
法华特论达庵居士 冯宝瑛著法华特论自序《妙法莲华经》流传中国,隋译比较完备,凡二十七品;文相显豁,都八万言。

本论别出手眼,撷其精英,以三十品分配之。

义理深奥,迥超余经之上。

论列要旨,泰半须宗密法。

否则囫囵吞枣,食而不知其味焉。

原夫一乘大道,佛性为根,仅明妙体,可称入门;兼得妙用,方许升堂;依性起相,曼荼罗如实现前,庶几登峰造极。

其涉俗不染,应机自在,而弗能开显庄严佛境者,犹局般若藏范围;非所语于陀罗尼藏。

诸佛最高法会,座中大菩萨必深达陀罗尼妙用;盖非如是不足以获醍醐上味;《六波罗蜜经》之言可证也。

《法华》素号诸经之王,允具醍醐价值。

然不精习经中诸陀罗尼,纵契“十如是句”,只飨熟酥。

精习而神化之,至于体用交彻,性相互融;则全部《法华》,句句皆自胸襟出;且知诸佛共同加持为一经旨归。

宝塔现形也,龙女成佛也,菩萨上涌也,乃至一切瑞相流露也,无一不仗三密加持力而然。

与加持力相应,随时得预法华之域。

奚必待佛将般涅槃之际始有所见闻耶?

欲求相应,当先学密。

佛云:此经难信难解,对显教根机言之耳。

有当醍醐大志者,盖兴乎来!

著者自序于广州中华民国三十七年十月十日

发布时间：2025-11-17 14:44:02
来源：生食主义
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