标题：欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第四编《论佛学书》覆陈伯严书

内容：
覆陈伯严书承询渐身体学术,敢悉备陈,为长者告。

渐虽年未及老,而精力已衰,夜多溺、多梦。

食饱梦,盛怒梦,劳思梦,大声读书梦,作文梦。

梦高险或幽深。

已三年,医皆不知症。

细审察久久,是丹田冷,以手温之,梦即止。

节劳平气,梦亦止。

然不能断病根。

建侯示服天生磺,谓应助真阳,服之效。

入冬又将服高参,看是如何也。

死亦寻常事耳。

若天假以年,所愿略辑,则心更帖然。

任运而已,可必乎哉?

夫所谓愿者:《大藏提要》、《晚年定论》,二书而已。

《提要》分两段:前考据,后义理。

考据段,书之真伪,译善、版善,必求精审以饷学者,此一段事,千年以来,已无作者矣。

义理段,则文之脉络,科判本以销文,反因药而加病,今须废科判法,以文法叙次,叙次已,应抉择经义。

谈到经义,千年以来更芜秽不治。

第一、分部不确当;第二、各溺其所宗而诬概全局;第三、敷浅泛滥充栋汗牛,乃无一纸切当示要之论。

今须革弊兴利,成一不刊之典籍,斯诚非易易矣。

前段以嘱秋逸,后段渐勉为之。

好在诸大部经论如《般若》、《华严》、《瑜伽》、《涅槃》等,数十年来已整理有绪,今所增益补治者,中部、小部居多,完成或不大困也。

《提要》成,然后温读一过,会通融冶为晚年论定之作。

此作以简为主,如周子《通书》例,数十条而已。

两书成,束书不读,修观实相以俟死。

大约五年可矣。

虽则云然,能保人事无障碍耶?

此学术之大概,唯长者教之。

(1934年10月27日)(选自《内学杂著》卷下,《欧阳竟无先生内外学》第十二册)

发布时间：2025-11-23 14:13:25
来源：生食主义
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