标题：宣化上人：修持大悲咒要对众生起慈悲心发十种愿 内容： 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生起慈悲心，先当从我发如是愿：南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身；我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。 发是愿已，至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。 观世音菩萨复白佛言，世尊，若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。 复白佛言，世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。 诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。 诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。 诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。 惟除不善，除不至诚。 宣化上人浅释若有比丘。 比丘尼。 优婆塞。 优婆夷。 童男。 童女。 欲诵持者。 于诸众生起慈悲心。 先当从我发如是愿。 若有比丘、比丘尼：若有出家的男人、出家的女人，优婆塞：在家的男人，优婆夷：在家的女人，童男、童女，欲诵持者：要诵持〈大悲咒〉，于诸众生：对一切众生，起慈悲心：应该生出慈悲心。 先当从我发如是愿：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。 南无大悲观世音。 愿我速知一切法。 这是对着观世音菩萨面前来发愿。 南无大悲观世音：什么叫南无呢？ 就是皈命，把自己性命交给观世音菩萨；也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。 南无佛，就是皈依佛；南无法，就是皈依法；南无僧，就是皈依僧。 南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。 皈依大悲观世音，又怎样呢？ 就发愿说，愿我速知一切法：皈依观音菩萨之后，就愿意观音菩萨加被我，令我迅速明白一切的佛法。 南无大悲观世音。 愿我早得智慧眼。 我们现在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨，所以才能得到智慧眼，开智慧眼。 南无大悲观世音。 愿我速度一切众。 我速知一切法，早得智慧眼干什么呢？ 就为了想要速度一切众。 所以又请观音菩萨，说：南无大悲观世音。 愿我早得善方便。 我想度一切众生，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施教，因病下药。 所以就要早得善巧方便的法门。 南无大悲观世音。 愿我速乘般若船。 我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的智慧船。 南无大悲观世音。 愿我早得越苦海。 愿我很快早早超越这个苦海；我坐智慧船，就越过这生死的苦海。 南无大悲观世音。 愿我速得戒定道。 愿我早早得到戒定慧的道。 南无大悲观世音。 愿我早登涅槃山。 我得到戒定道，然后就早一点得登涅槃山。 南无大悲观世音。 愿我速会无为舍。 无为舍，就是无为的房子，也就是无为法；得到无为的法门。 南无大悲观世音。 愿我早同法性身。 大悲观世音，愿我早早证得法性之身。 我若向刀山。 刀山自摧折。 我若向刀山：我念〈大悲咒〉的时候，若对着刀山来念，刀山自摧折：刀山自己就毁坏没有了。 我若向火汤。 火汤自枯竭。 我若向火汤：我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉，火汤自枯竭：这火和汤都自己就消灭了。 我若向地狱。 地狱自消灭。 我若向地狱：我若对着地狱念〈大悲咒〉，地狱自消灭：地狱就化为天堂，没有地狱了。 我若向饿鬼。 饿鬼自饱满。 我若向饿鬼：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，饿鬼自饱满：饿鬼就没有饥饿之苦，也就得到饱满。 我若向修罗。 恶心自调伏。 我若向修罗：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，恶心自调伏：修罗的恶心，自然就得到调伏，他也就皈依了。 我若向畜生。 自得大智慧。 我若向畜生：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，自得大智慧：他们就都得到最大的智慧。 发是愿已。 至心称念我之名字。 亦应专念我本师阿弥陀如来。 然后即当诵此陀罗尼神咒。 一宿诵满五遍。 除灭身中百千万亿劫生死重罪。 发是愿已，至心称念我之名字：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，必须要对着观音菩萨，先发这十愿。 至心，就是专一其心。 称念我之名字，我的名字是谁呢？ 就是观音菩萨。 亦应专念我本师阿弥陀如来：不是单单念我的名字就可以了，也应该念我师父的名字；我师父是谁呢？ 阿弥陀如来。 念南无阿弥陀佛，不是就单单念南无观世音菩萨。 木本水源，你应该念我师父的名字，我师父就是阿弥陀如来。 然后即当诵此陀罗尼神咒：先念我南无观世音菩萨的名字，然后再念南无阿弥陀佛的名字；念完之后，再诵总持陀罗尼神咒。 一宿诵满五遍：在每一夜，你能诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪：你能这样修行，能消除你本身所造的业障；百千万亿劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。 观世音菩萨复白佛言。 世尊。 若诸人天诵持大悲章句者。 临命终时。 十方诸佛皆来授手。 欲生何等佛土。 随愿皆得往生。 观世音菩萨复白佛言：观世音菩萨又对佛说：世尊！ 若诸人天诵持大悲章句者：假设一切的人，和天上的人，诵持大悲章句的，临命终时：等到他临命终时，十方诸佛皆来授手：授手，就是垂手来接你；和你握手，拉你到他的国度里。 欲生何等佛土：你想要生哪个佛土去？ 随愿皆得往生：随你自己的愿力，就可以生到任何的国土。 复白佛言。 世尊。 若诸众生诵持大悲神咒。 堕三恶道者。 我誓不成正觉。 复白佛言：观世音菩萨又对佛说：世尊！ 若诸众生诵持大悲神咒：诵持我〈大悲咒〉的众生，堕三恶道者：他要是堕落饿鬼、地狱、畜生，这三恶道里去的，我誓不成正觉：我就不成佛。 如果他诵〈大悲咒〉，不堕落三恶道，我才愿意成佛。 诵持大悲神咒者。 若不生诸佛国者。 我誓不成正觉。 诵持大悲神咒者：假设念〈大悲神咒〉的人，若不生诸佛国者：他发愿要生其他诸佛国土，如果不能的话，我誓不成正觉：我誓愿不成佛。 诵持大悲神咒者。 若不得无量三昧辩才者。 我誓不成正觉。 诵持大悲神咒者：假设念〈大悲咒〉的人，若不得无量三昧辩才者：如果不能讲经说法，开大智慧，得无量三昧大辩才的话，我誓不成正觉：我也不成佛。 诵持大悲神咒者。 于现在生中。 一切所求。 若不果遂者。 不得为大悲心陀罗尼也。 惟除不善。 除不至诚。 诵持大悲神咒者：诵念〈大悲咒〉的人，于现在生中：现在，就是今生。 一切所求：你所有的希望，一切的要求，若不果遂者：若不得到满你愿的。 果遂，就是满你的愿，遂心满愿。 不得为大悲心陀罗尼也：这也不能称做大悲心陀罗尼的神咒。 但是有一点，我们先讲明白，惟除不善：你若念〈大悲咒〉，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪淫、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。 不善，就包括你种种邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，这种种都叫邪僻的行为，你行得不正当。 除不至诚：你要是马马虎虎的念，说是我试试〈大悲咒〉，看看到底有没有灵验？ 你不试，就灵验；你若一试，就不灵验。 为什么呢？ 佛菩萨不是要你来试验的。 佛菩萨可以试验众生，众生不可试验菩萨。 所以你要是想要试一试看，那就是不至诚；不至诚，也没有灵验。 发布时间：2026-02-13 12:38:07 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/38089.html