标题：智海法师答：有人说显宗是菩萨乘，密宗是佛乘，此说若对，密宗就是高于显宗的最殊胜最究竟的法门，是这样吗？

内容：
智海法师答:不能这样说,因为显宗也有佛乘和菩萨乘。

分辨是佛乘还是菩萨乘,关键看我们自己的发心。

比如,哪怕是密宗的法,有些人发人天乘的心,去学密法,也仅仅是当作人天乘的佛法来修习。

关键看我们自己发心,发心在于我们自己,对于佛法的运用也在我们自己。

显宗、密宗都是大乘佛法,我们的发心与佛法相应了,佛法就能够显现各自的特色。

佛法平等,对机者良。

因为佛法都是一乘的,经过《法华经》究竟圆满开示之后,我们认识到,人天乘、声缘乘、菩萨乘都是要回归到究竟一佛乘的佛法。

应该以和合一味的观念,来认知佛所安立的八万四千法门。

因为佛所安立的八万四千法门都是引导我们究竟成佛,而不是得到暂时的人天果报。

从这个角度上说,佛所安立的一切佛法都是一佛乘。

哪怕就是在名言当中有差别,有法门差别,这也是针对于我们各自的根基来说。

比如,火箭很快,但是,是不是每个人都适应于坐火箭呢?

有的人从经济角度、实用角度来看,他喜欢坐火车。

名言、因果当中的殊胜不殊胜,了义不了义,我想是可以有这种区分的。

但是,对于我们个人看,要看我们修学这个法门是否契机。

光是追求最高法门,你的根器、资粮准没准备好呢?

法无高下,对机者良。

高高低低的法门都需要基础,如果不从前行准备好,也许,我们修学最高的法门,也得不到真实利益。

发布时间：2026-02-22 12:41:52
来源：生食主义
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