标题：惟传法师：观呼吸，行、卧、站，是否能练习？怎么练习？手脚怎么放？

内容：
观呼吸,行、卧、站,是否能练习?

怎么练习?

手脚怎么放?

(2010.

09.

27章华寺)答:一般我们认为的观呼吸就是打坐、盘腿,那这样才在观呼吸,或是静坐观呼吸嘛,这是单纯的情况观呼吸。

当然我们平常可以透过这样来练习,然后摄心入定,这个是可以的。

那现在就是说,如果是动态的时候,你怎么样观呼吸?

动态的时候,我们可以有二个主要的所缘。

我讲所缘,就是我们的心放在哪个方面、放在上面这样啦。

如果是动态的时候:第一个,你可以把你的心、把你的明觉,放在你现在正在工作的动态的动作上面:脚到心到,手到心到。

如果手动作明显,你就将你的心跟手结合,清楚的知道你现在在做什么。

你在工作的时候,在上班的时候,就把你的注意力、觉察力,很轻松的放在你当下的双手的工作上。

你在工作,当下就是清楚的觉察你的动作,这个在身念处我们都已经讲过了。

那现在要加上一样就是,加上另外一个选择,就是你也可以当下观呼吸。

如果这个工作,它不是很需要用心,这个工作你可以,比如说扫地,你也可以觉察当下扫地的动作。

那你也可以另外一种方式就是,我手在动作,但是我的心呢,却是在我鼻子的呼吸的进出。

手在动作,但是不管我手怎么动作,我的觉知力,就是放在鼻腔附近、人中附近空气的进出。

所以这两种方式是:一个是心随着你的手的动作在移动,明觉随着你的手的动作在移动。

那第二种方式是,心不随着外面的动作移动,它是固定在一个点。

那这样会好像是,一个人看着另外一个人在动作。

所以一样,你在走路,或是站着一样,你看是要觉察身体、觉察动作,或是这些都放下,然后就是觉察你的呼吸。

坐公车、坐火车、等车,一样都可以。

你如果在那里胡思乱想,这些没什么营养的话,我们就不要胡思乱想啦。

我们就把这些时间,用来回来观呼吸嘛,享受呼吸嘛。

如果有必要,我们就好好的认真的想、仔细的想,正思维,没必要我们就放下。

到哪里我们心的所缘就是两种,一种是在动作上面,另外一种就是呼吸。

因为你到哪里你都会有呼吸,所以到哪里你都可以把心拉回到你的呼吸上面来。

如果睡觉不好睡的人,你能够放松的觉察你当下的呼吸,很放松,然后觉察你当下呼吸,或是丹田的起伏,你真的能够放松,很快它就入睡。

发布时间：2026-03-06 11:04:24
来源：生食主义
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