标题：宣化上人：○字：返本还原的奥秘

内容：
○字：返本还原的奥秘在这个禅堂里，有些人已经是老资格，参得有点味儿，所以没有什么话可说的，所谓凡有言说，都无实义，可是对初机者，不能完全不说，否则，更摸不著边际，所以说几句话，作为参禅的一个钥匙，帮助你开启心地里的那把锁。

参禅，秘诀在专一其心，所谓：天得一以清，地得一以宁，人得一以圣，万物得一，各正性命。

所以一为万物之始，可是还不是究竟法，虽然说得一万事毕，但若在这个一生出执著，便落二、落三，犹不是真空。

什么是真空？

就是○(零)。

这个○，像个圆圈，是无大无小，非内非外，无始无终，不落于数，但所有数目都未曾离开它。

修行，要从一修回到○。

从这个○，能发生无量无边的作用，虽然说：得一万事毕；但到了这个○，连一事也无。

这时候，一法不立，万虑皆空，是究竟解脱！

想得到○，先要专一其心，不打任何的妄想，心念专一时，便发生感应，所谓感应道交难思议。

专一就能得到○，要专一，很不容易。

想回到这个○，更不容易。

那么，既然很不容易，就不参了吗？

要是不参，永远不能成道。

这个○，就是万佛的母体，诸佛之本源。

所以大家学坐禅，首先应该学跏趺坐。

起初，若是脚很硬，痛得太厉害，可以方便坐；方便坐之后，继而学单跏趺；单跏趺之后，脚不觉那么痛了，可学习双跏趺；双跏趺可以坐得住，脚不痛了，才是正式开始参禅。

本来，参禅是没有事情故意找点事情来做。

譬如修道人吃饱了，睡够了、穿暖了，没有旁的事，便参禅，游戏人间。

参禅要参话头。

话头，就是话语刚开头，不是话尾。

也就是一念未生之前的一个预兆。

最普遍的话头，是念佛是谁？

这个谁字，要把它拉长来参，细玩其味，就像一把金刚钻，要往心里头钻出一个窟窿来。

找到是谁？

便开悟，可是这不能靠想像、猜测，或在心意识上参，而是要细细探索到你从未到过，从未知道的领域上。

一旦破本参，豁然开悟，虚空粉碎，五蕴皆空。

这就是《般若波罗蜜多心经》上所说的：观自在菩萨。

行深般若波罗蜜多时。

照见五蕴皆空。

度一切苦厄。

舍利子。

色不异空。

空不异色。

色即是空。

空即是色。

受想行识。

亦复如是。

参到了这个境界，五蕴皆空，六尘不染，才是成佛的第一步，但必须要下一番苦功。

又要知道，参禅不同于拼命念佛，不是拼命口念：念佛是谁、念佛是谁、念佛是谁，好像叫救命似的。

参话头，要慢条斯理，细心在自性上摸索。

所谓参悟，参即是悟，悟必要参。

其实，念佛是谁？

也是一个妄想，但这是以毒攻毒，以一妄制诸妄，以一念息万念的法门。

刚才所说的○：○是成佛之道。

在凡夫份上，是○。

成佛后，便成为大光明藏、大圆镜智。

○能生一切法，能扫一切法。

返本还原，必要在○字上用功夫，即是什么也没有处著手。

一切法由○而生，一切法皆归于○，所谓：一本散为万殊，万殊仍归一本。

今天我跟诸位讲的话，你不要以为这是个小因缘。

这种法是泄天地未泄之秘密，发诸佛未发之本源，是惊天地、泣鬼神。

人为什么成佛？

就因为懂这个○。

人为什么堕地狱，就因为不懂这个○。

所以，一切天魔外道、山妖水怪、狐狸精、黄鼠狼等等，都因为不懂这个○，所以背道而驰而堕落。

从○生出诸数，才产生这么多种种变化异端。

可是形相虽然不同，基本是一样的。

凡夫因为不明白，才舍本逐末，离○甚远。

可是一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。

暂时虽不明白，一旦明白过来立刻可以成佛。

发布时间：2026-04-28 15:46:27
来源：生食主义
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