标题：南怀瑾：最少活百岁的方法

内容：
中古之时，这个不是现代历史学的中古了。

黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。

中古之时，有至人者。

比真人次一等的，淳德全道，道德非常高明。

和于阴阳，调于四时。

他的行为一切，跟天地阴阳，春夏秋冬配合的。

这个问题很大。

孔子在《易经》上也讲到这个事，天地阴阳配合，调于四时。

去世离俗，出家人离开世俗。

积精全神，专门去修持。

游行天地之间，修成功了以后有神通，随便在整个太空里头活动，不要买飞机票，下要坐太空船。

视听八远之外，没有空间、时间的限制。

他有天眼通、天耳通，可以看到、听到一切，这种人叫至人。

此盖益其寿命而强者也，这是由修道练身体来的，亦归于真人，也算是真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

这是黄帝提出来的问题。

其次，就是儒家所讲的圣人，处天地之和，不修道，不做工夫，生活于自然之间。

从八风之理，不过注意冷暖气候的调整，注意卫生及个人身体的环境保养。

适嗜欲于世俗之间，一样的喝酒、吃饭、吃肉，还有嗜好。

换句话说，一样的抽烟、喝酒吧！

（众笑）但是有个条件，心理上没有仇恨人，没有发脾气，没有恼怒，绝对没有嗔恨的心理。

在佛学里讲就是有慈悲心，有爱人的心。

行不欲离于世，被服章。

所以呢，也不出家，同普通人一样穿衣、吃饭。

举不欲观于俗，但是他的行为略有不同，不像普通社会一般人，拚命去赚钱，拚命去做官，他都避开了。

外不劳形于事，尽量做到生活恬淡、清静。

内无思想之患，不但没有仇恨、怨尤的心理，他的思想是非常宁静专一的。

以恬愉为务，每天都是快乐的，人生是乐观的。

--整理自南师怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》

发布时间：2026-06-12 12:07:03
来源：生食主义
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