标题：宣化上人：地藏王菩萨开示称念十九佛名号的功德利益 内容： 地藏王菩萨开示的十九佛名号：南无无边身如来 南无宝性如来南无波头摩胜如来 南无师子吼如来南无拘留孙佛 南无毗婆尸佛南无宝胜如来 南无宝相如来南无袈裟幢如来 南无大通山王如来南无净月佛 南无山王佛南无智胜佛 南无净名王佛南无智成就佛 南无无上佛南无妙声佛 南无满月佛南无月面佛称佛名号品第九讲述在那个时候，讲完了前面第八品，在第九品刚刚开始的时候，这位地藏菩萨大菩萨对佛说：世尊！ 我现在为未来世一切众生，演说利益众生的事情，在他们的生死之中，都可以得到很大的利益，唯愿世尊听我详细说明。 佛告地藏菩萨说：你现在要兴起大慈大悲心，为救拔一切罪苦六道里的众生，演说不可思议的法门，而今正是最适合的时机，应该赶快说呀！ 不然我就将要入涅槃了。 我欲助你快点圆满你的愿力，这样我也没有忧虑，不必再去挂念现在未来一切众生了。 地藏菩萨对佛说道：世尊！ 在过去无量的阿僧祇劫，有一位佛出世，名号叫无边身如来。 若有善男子善女子，听了这佛的名号，暂时能生出恭敬的心来，就能得到超过四十劫生死的重罪。 何况更能用金银等塑画其形像，供养及赞叹呢？ 这人所获的福德，是无量无边的。 又在过去恒河沙数的劫中，有一位佛出世，他的名号叫宝性如来。 宝是珍宝，性是本性，意思是说诸佛如来和我们众生的本性一样。 若有男子女人听了这佛名字，在一弹指的时间，发菩提心归依这佛，这人对于无上的佛道，就可以永不退转。 又在过去有佛出世，他的佛号叫波头摩胜如来(华译为红莲花佛。 莲花有好多种颜色，红色最佳，所以名胜义。 莲叶千瓣，比喻千返。 六欲不净，佛法和莲花一样，可以出污泥而不染的意思)，若有善男子善女人一听这佛的名字，经过其耳根，这人当得千次的往返投生在六欲天中，何况他能志心去称念佛号，那更不会堕落了。 又在过去不可说不可说的阿僧祇劫，有位佛出世，名叫师子吼如来，意思是修证了正等正觉，在广大众前演妙法音唤醒群迷，好像狮子吼。 假使有男子女人听了这佛的名字，起了一念要去归依他，这个人就能得到无量数的诸佛来摩他的顶，给他授记。 又在过去有一位佛出现于世，他的名字叫拘留孙佛(华译应断)，假使有男子或女人，一听这位佛的名号，以专诚的心意来瞻仰礼拜，或是再赞叹这位佛，这人在贤劫千佛里，则做大梵王，还能得授无上的菩提记。 又在过去，有位佛出世，这佛的名字叫毗婆尸佛(华译为维卫，也叫胜观)，假使有男子女人，听见这位佛的名字，永远不会堕落到恶道里，而常常生在人间或天上，享受最殊胜的妙乐。 又在过去无量数恒河沙劫的时候，有一位佛出世，名号叫宝胜如来。 宝有世间的宝，和出世间的宝，世间宝即世间万物最尊贵的东西。 但出世间的宝则是念佛，因为能了脱生死，所以佛宝是胜过世间宝。 这位如来誓愿拔济众生之苦，若能一闻佛号，就不堕恶道。 倘若时时称念，当然能证到殊胜的妙道。 又在过去有一位佛出世，他的名号叫宝相如来。 宝相就是佛的无去无来的法性实相，叫做宝相。 假使有男子女人听到了这位佛的名号，而生出恭敬心，这人不久之后，就能得到阿罗汉果。 又在过去无量阿僧祇劫，有一位佛出世，名号叫袈裟幢如来。 袈裟幢就是如来宝幢的形相，是表佛的庄严。 假使有男子女人，听到这位佛的名号，则可以超过一百大劫的生死大罪。 又在过去世时，有位佛出世，名叫大通山王如来，大通山王就是以妙高峰形容这位佛的高大。 这山中之王，高达八万四千由旬，全是用金、银、铜、铁四宝所合成。 又因此佛能映照明彻，故叫通，这是譬喻佛的报身，能通法身及应身的理用，不只一佛如此，而是每位佛都如此。 假使有男子女人，一听到这位佛的名号，这个人即可遇到如恒河沙数的佛，广泛地给他说法，将来必定能证到菩提的果位。 又在过去，有净月佛，一尘不染日净，随机应现，像水中月，故名净月佛。 山王佛是佛修成的报身，高大如山王。 智胜佛，这位佛的智慧胜过一切。 净名王佛，因为一切业障断尽，清净自然，故名。 智成就佛是功德的修成，皆因智力的成就。 无上佛是极尊的名称，佛法即是无上法，若人起信诚敬勤修，即可得到无上果位。 妙声佛，是能应机说法，圆妙音声，遍满十方，婉转悦耳。 满月佛，譬如月的圆满具足。 月面佛，是说佛的脸清秀圆满，令人一瞻仰，能生起无限欢喜恭敬。 还有很多像这样说不尽的诸佛。 我们听地藏菩萨说出过去久远劫以来这么多的佛出世，由此可知，他经历多生多劫，还是在发心救度众生，并且也曾受过以往诸佛一一的咐嘱，迄至于今仍在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱。 地藏菩萨又对佛说：世尊！ 现在和未来的一切众生，无论是天上或人间，无论是男的是女的，只要能称念一位佛的名号，其功德就无量无边了，何况念多佛名号呢？ 这些众生，在其生的时候或是死的时候，自然能得到很大的利益，终究不会堕在恶道里去。 假使有面临死亡的人，其家中的眷属，即使只有一人，能为这病人，高声念一佛名号，这病危的人，除了犯五无间的大罪业外，其余的业报等，都能完全消灭。 这五无间罪，虽是犯得极重，动经无量百千万亿的大劫数，还不得出离，但因为承蒙在病危临死的时候，其眷属替他称念佛名，于这样的罪中，也可渐渐消灭。 何况这众生，他自己能够称名念佛呢？ 他所获得的福德是无量的，还可消灭无量的罪业。 (摘自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》)竺摩老法师：《地藏菩萨本愿经》所列出的佛号本经所列出应称的佛号，有无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、师子吼如来、拘留孙佛、毗婆尸佛、宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来、净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛等。 因这些佛都是福慧庄严，与此土众生愿力大，缘力亦大，故能至诚礼念，便得种种利益。 或灭重罪，获福无量；或于无上道，永不退转；或得千返，生六欲天中；或得无量诸佛，摩顶授记；或为天上梵王；或永不堕恶道；或得阿罗汉果；或遇恒河沙佛；都成为自己得道的胜缘。 (摘自竺摩老法师讲述《地藏菩萨本愿经讲话》 )原文地藏菩萨本愿经称佛名号品第九尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。 世尊。 我今为未来众生，演利益事。 于生死中，得大利益。 唯愿世尊，听我说之。 佛告地藏菩萨。 汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。 今正是时，唯当速说，吾即涅槃。 使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨白佛言。 世尊。 过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。 若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。 何况塑画形像，供养赞叹。 其人获福，无量无边。 又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。 若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依。 是人于无上道，永不退转。 又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。 若有男子女人，闻是佛名，历于耳根。 是人当得千返生于六欲天中。 何况志心称念。 又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。 若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。 又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。 若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。 是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。 又于过去，有佛出世，号毗婆尸。 若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。 常生人天，受胜妙乐。 又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。 若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。 又于过去，有佛出世，号宝相如来。 若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。 又于过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号袈(jiā)裟(shā)幢如来。 若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。 又于过去，有佛出世，号大通山王如来。 若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。 又于过去，有净月佛。 山王佛。 智胜佛。 净名王佛。 智成就佛。 无上佛。 妙声佛。 满月佛。 月面佛，有如是等不可说佛。 世尊。 现在未来，一切众生，若天若人，若男若女。 但念得一佛名号，功德无量，何况多名。 是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。 若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。 是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。 是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。 承斯临命终时，他人为其称念佛名。 于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。 获福无量，灭无量罪。 发布时间：2026-08-27 11:33:17 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/41518.html