标题：为什么我们不知道前世（看看佛陀前世是怎么开玩笑的） 内容： 过去世菩萨为大国的国王，名叫察微。 他的志向清高，行为净洁，一心归依三宝，禀赋好学佛经，定心不忘教义。 他深刻地观照人生的原始，本来无生。 混元之气强的为地，软的为水，暖的为火，动的为风，这四大和合了，神识依此而生了。 其中道理，只有上品智慧的人才能觉悟。 阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。 因此发誓道：一定要觉悟不易领悟的道理。 神识是依四大而成立的。 大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类，都是由业行而受身的，形体也随着千变万化。 神识与元气微妙得难以见到，没有丝毫形相踪迹，谁能获得把握呢？ 但是生命的吐故纳新、新陈代谢，是永远没有穷尽的。 大王以灵元变化而成无常之体，在六道中轮回流转绵绵不断的道理，向群臣解释。 众臣迷暗难以觉醒，还有疑问，对大王说：身体死亡了，神识还活着，后又投生到各种不同的身体，臣等这么多人，没有能回忆过去世的呀大王说：理论没有经过专志求索功夫，怎么能认识过去一世、甚至多世经历过的事情呢？ 如果不能看到事物的邻虚极微方面，又怎能见到神识的轮回变化呢？ 有一天，察微王比较清闲，独自由便门出宫，穿着简陋的服装，当他走近路边补鞋老翁旁，开玩笑地问：全国的人，谁最最快乐呢？ 老翁答：唯有国王最快乐呀！ 又问：他怎样地快乐呢？ 老翁说：他有百官侍奉，百姓贡献，可以随心所欲，这不是非常快乐吗？ 大王说：我想正如你说的那样啊！ 随即请老翁饮葡萄酒，喝得老翁酪配大醉，失去了知觉。 然后，把他背到宫中。 大王对王后说：这个老翁讲国王是最快乐的。 我今天要开个玩笑，给他穿上王服，让他上殿处理国政；你们不要惊吓他呀！ 王后说：敬遵王命！ 第二天，老翁酒醒了，宫中的侍妾们故意说：大王酒醉后，许多政事都积压起来，应该去料理清楚了。 于是把他带到议事殿上，文武百官催促他审议政事，老翁糊里糊涂，连东西南北也分不清楚。 国史给他记录议事经过，大臣给他出谋划策，老翁整天坐在殿中，混身骨节酸痛，吃饭也不晓得什么味道，一天下来，瘦了许多。 宫女们骗他说：大王的气色好象有些不好，不知为什么原因啊？ 老翁答道：我梦见自己是一个补鞋翁，每天用自己的劳力，换取衣食，苦得难以言说，所以感到头痛呀厂众宫女无不暗暗地窃笑。 老翁夜间就寝睡不着觉，展转反复地想：我究竟是补鞋翁呢，还是真天子呀？ 若是天子，肌肤为什么这样粗呢？ 如果本来是补鞋翁，什么缘故住在王宫里呢？ 大概是我的心走神了，眼睛错乱了，二处的身份见不到哪一个是真的了。 王后假意说：大王不舒服，不如喊伎乐来歌舞一番吧！ 于是，一面看伎乐，一面给他饮葡萄酒。 老翁仍然吃得酚叮大醉，毫无知觉。 大家给他穿上原来的衣服，送他回家，放倒在粗糙的床铺上，老翁醉酒醒后，看着简陋的住房，下贱的衣服，一切如旧。 不过，全身上下骨节酸痛，好像曾被棍棒打过一样。 几天之后，察微王又走近了他。 补鞋翁说：前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩，无有知觉，如今才开始醒寐呀！ 我做梦当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。 但是，我内心填惶，好象火灼，全身骨节酸痛，我想鞭答不过如此。 做梦尚且如此；何况是真正当国王呢？ 前几天我对你说的话，一定是不对的！ 察微王回到宫内，与群臣讲述了这件事，惹得众臣大笑喧哗。 大王对群臣说：他一个身体更换了见闻，如今尚且不能自知，何况是隔世，舍去了亡故的身体，又受生新的躯体呢？ 更何况经历种种艰难痛苦，好像遇到旱队厉鬼的毒虐和如生疾子那样多的不顺心事情的困扰。 而想知道神识迁化后，所去受生的那个地方，这岂不是很难的？ 佛经上说：一个愚蠢的人，胸怀种种邪念，要想看到神识，就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲劳终身，何时能见得到呢？ 从此，群臣及全国民众，才明白灵识与元气相结合，从开始到终结，终结了又开始，循环不断。 终于相信了生死祸福的根源，都是善恶受因果的报应。 佛告诉诸位比丘：那时的察微王就是我的过去身啊！ 菩萨普智度无极行明施如是。 六度集经（九○）察微王经昔者菩萨为大国王名曰察微。 志清行净唯归三尊。 禀玩佛经靖心存义。 深睹人原始。 自本无生。 元气强者为地。 软者为水。 暖者为火。 动者为风。 四者和焉识神生焉。 上明能觉。 止欲空心还神本无。 因誓曰。 觉不寤之畴。 神依四立。 大仁为天。 小仁为人。 众秽杂行为蜎飞蚑行蠕动之类。 由行受身。 厥形万端。 识与元气微妙难睹。 形无系发。 孰能获把。 然其释故禀新终始无穷矣。 王以灵元化无常体。 轮转五涂绵绵不绝。 释群臣意。 众闇难寤犹有疑焉。 曰。 身死神生。 更受异体。 臣等众矣。 鲜识往世。 王曰。 论未志端。 焉能识历世之事乎。 视不睹耗。 孰能见魂灵之变化乎。 王以闲日由私门出。 粗衣自行。 就补履翁。 戏曰。 率土之人孰者乐乎。 翁曰唯王者乐耳。 曰厥乐云何。 翁曰。 百官虔奉。 兆民贡献。 愿即从心。 斯非乐乎。 王曰。 审如尔云矣。 即饮之以葡萄酒。 厥醉无知。 抗着宫中。 谓元妃曰。 斯蹠翁云。 王者乐矣。 吾今戏之。 衣以王服令听国政。 众无骇焉。 妃曰敬诺。 其醒之日。 侍妾佯曰。 大王项醉。 众事猥积。 宜在平省。 将出临御。 百揆催其平事。 蒙蒙瞢瞢东西不照。 国史记过。 公臣切磋。 处座终日。 身都[病-丙+(ㄙ/月)]痛。 食不为甘。 日有瘦疵。 宫女讹曰。 大王光华有损何为。 答曰。 吾梦为补蹠翁。 劳躬求食。 甚为难云。 故为痟耳。 众靡不窃笑之也。 从寝不寐。 展转反侧。 曰吾是补蹠翁耶真天子乎。 若是天子肌肤何粗。 本补蹠翁。 缘处王宫。 余心荒矣。 目睛乱乎。 二处之身不照孰真。 元妃佯曰。 大王不悦。 具奉伎乐。 饮以葡萄酒。 重醉无知。 复其旧服送着粗床。 酒醒即寤。 睹其陋室贱衣如旧。 百节皆痛。 犹被杖楚。 数日之后。 王又就之。 翁曰。 前饮尔酒。 湎眩无知。 今始寤耳。 梦处王位。 平省众官。 国史记过。 群僚切磋。 内怀惶灼。 百节之痛。 被笞不踰也。 梦尚若斯。 况真为王乎。 往日之论。 定为不然。 王还宫内。 与群臣讲论斯事。 笑者聒耳。 王谓群臣曰。 斯一身所更视听。 始今尚不自知。 岂况异世舍故受新。 更乎众艰魃[魅-未+失]之拂痱忤之困。 而云欲知灵化所往受身之土岂不难哉。 经曰。 愚怀众邪欲睹魂灵犹蒙晦行。 仰视星月。 劳躬没齿何时能睹。 于是群臣率土黎庶。 始照魂灵与元气相合。 终而复始。 轮转无际。 信有生死殃福所趣。 佛告诸比丘。 时王者是我身也。 菩萨普智度无极行明施如是 发布时间：2026-09-08 11:32:45 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/41729.html