标题：什么是摩诃

内容：
摩诃（佛教解释）摩诃，佛学用语，是梵文音译词，也作摩哈，汉语口语读马哈，省略读法是马，其基本意思是大。

据果德日珍逹俄活佛弟子法乐维分析，汉语的马路、马勺，包括马大哈的马都源于此，意思是大。

摩诃，这是梵文，汉语译为大智慧。

因为汉字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。

摩诃般若，全是说心的妙用。

上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。

论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。

这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明蒙蔽了。

至于般若两个字，解释却有许多字，当云通达世间法，出世间法，融通无碍，恰到好处，而又不执取诸法的大智慧才能尽其义。

因为世间法人事等等，都是佛法。

佛是觉义，能觉悟世上一切人情世故。

尽了人道，才可成佛。

总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴迷，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。

所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。

何名摩诃？

摩诃是大。

心量广大犹如虚空无有边畔。

亦无方圆大小。

亦非青黄赤白。

亦无上下长短。

亦无嗔无喜。

无是无非。

无善无恶。

无有头尾。

诸佛刹土尽同虚空。

世人妙性本空无有一法可得。

自性真空亦复如是。

善知识。

莫闻吾说空便即着空。

第一莫着空。

若空心静坐。

即着无记空。

（《六祖法宝坛经般若品第二》）宣化上人在《六祖法宝坛经浅释》中释义：什么叫摩诃呢？

摩诃翻译为大。

什么是大 呢？

人的心量广大如虚空，就像心想到月球去，就发明火箭。

所以说心无边际、无限度，故没有方圆或大或小。

心就是无形，大而无外，小而无内。

心量也没有青黄 赤白黑等颜色的表现，也没有上和下，长和短。

自性本无嗔无喜，它是中道的；也没有是或非，若有是有非，就不是你的真心了。

没有善心所或恶心所。

（所以六祖 大师对惠明开示说：不思善，不思恶）心也没有头或尾。

诸佛刹土和虚空是一样的。

我们人本有的妙性是空的，没有一个法可得，所谓自性如虚空，真妄在其 中，悟彻本来体，一通一切通。

自性真空就像我上边所说的道理一样。

善知识，不要听到我说空，就执着空。

首先 最重要的就是不执着于空。

你假使说一切空，心空身也空，世界也空了，此时静坐在那地方，就会落到无记空。

无记空就像死了似的，什么也不知道，虽是活人，一 坐就像死了似的。

我们修道，是真空里有妙有，不是什么都不知道。

要什么都知道，还要什么都不知道，明明了了，清清楚楚，就像心清水现月，意定天无云的 道理。

发布时间：2023-07-03 08:31:05
来源：生食主义
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