标题：陈晓旭不能往生净土的真正原因 内容： 陈晓旭不能往生净土的真正原因 主持人：这套节目的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目，包括今天的节目。 我过去跟她也认识，她的葬礼是我主持的。 现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一个问题，就是说她学佛十年，而且心地善良，和一般人比起来她捐的钱已经很多了，还捐过寺庙，印过法宝，她为什么四十二岁就有这样的一个果报? 老法师：她是信心不足，我一直帮助她。 她如果有“山西小院”那些人的信心，她什么事都没有了。 主持人：信心，学了十年信心不足? 老法师：信心不足。 你看那时候我们大家都念佛帮助她，她不念佛，她天天想着我这个病能好吗? 这个就问题严重了，让我们帮不上忙。 如果她坚定的信心，你的病决定会好，意念能够转变。 她的意念就是常常念着，我这个病还会好吗? 这怎么劝她都回不转来，劝她的时候，点头，但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了，又问别人，我还能好吗? 主持人：那出了家都不行，也转不过来? 老法师：转不过来。 所以这个意念很重要。 她还是什么? 佛法底子不深，听经太少。 主持人：她曾经亲口对我们讲过这样的话，就是说您老人家曾经在电话里劝告过她，要放下贪嗔痴慢，说看得她还有救。 陈晓旭就跟我们讲，她说她就哇哇大哭说，我如果不去挣钱，我怎么生活? 老法师：是! 这个钱不需要去挣，你真的能够依照佛法。 所以佛法讲钱从哪里来的? 布施来的。 你多做好事，多帮助别人，你的钱财源源不断而来，不是赚来的。 要赚来，佛都下海去赚钱了，没有这个道理! 主持人：那能不能说一边赚钱又一边学佛的人，还是半信半疑的人? 老法师：对! 不需要，你要坚定你的信心。 主持人：这样学佛好像，这样学佛是不是意义不大? 老法师：不是意义不大，她力量达不到。 主持人：力量达不到? 老法师：对，力量达不到。 主持人：就是信心、信念…… 老法师：没错，她信念达不到。 主持人：我们还有最后的问题向您老请教，就是刚才讲过的，说到故去的人，我们就想到了一个学佛的人，刚才我把这个问题问过了，就是晓旭来出资做这个“和谐”。 但是非常遗憾，后来她没有能看到。 很多人就提这个问题，她那么善良，又出钱修寺庙、印法宝，她为什么四十二岁就是这样的一个结果? 老法师：这个要是往深处讲是有宿业，宿世的业力。 在这一生当中，她从事的行业不是纯善的。 譬如说做五粮液，这是佛家是戒酒的，这是她宣传劝人喝酒，这你看看《戒经》里面你就晓得。 主持人：五重戒。 老法师：对，你看看这个东西就晓得。 另外她演这个戏也有问题。 主持人：《红楼梦》? 老法师：对，不错。 所以这都有问题。 主持人：林黛玉，那您说有什么问题? 老法师：它就是属于色情，因为表演的时候，人家看到，他会动这个淫欲的念头。 主持人：看到这个形象，很多人会起这个男女之心? 老法师：对! 它会激发这种，这都不是好事情。 所以这是在历史上，你细心去观察，凡是做色情这些东西，好像几乎都没有好下场。 主持人：但是在中国观众看起来那是名著。 老法师：是名著。 名著的东西很多，但是名著东西危害社会的东西也很多，影响社会，影响的时间愈长，影响的面愈大，那他的罪业就愈重。 主持人：《红楼梦》电视剧播过七百多遍了。 老法师：对，是! 所以你念《了凡四训》你就知道，你看《俞净意遇灶神记》，里面就讲得很清楚。 俞净意先生，你看灶神特别指定他，虽然你没有淫，你有意淫，你有念头，你的念头没断。 虽然是没有这个缘分，在形式上没有，你念头有。 主持人：就是看到这些画面，或者看到这些人，动了男女的心，也是造恶业? 老法师：不错，不错。 主持人：那这样的节目，或者是这样的电影、电视，流通出去之后，那造的业就太大了。 老法师：是! 所以这是一般人不晓得。 主持人：一般人觉得那是爱情。 老法师：对，不错，是爱情，不错! 爱情不是个好事情，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。 主持人：这个“爱不重不生娑婆”就是男女之心? 老法师：就是六道轮回，六道轮回就是男女之爱，你就出不了六道轮回。 主持人：那我表演这些节目是增加你的六道心? 老法师：没错，是的，就是增长你的轮回心，障碍你出轮回。 主持人：那现在我们看看很多企业家，他们做的这些产品，做的这些生意? 老法师：没错，所以今天这个世界有这么混乱，灾难这么多，你要晓得，原因在哪里? 你看这个媒体传播的，总的来说，就是暴力、色情、杀盗淫妄，天天宣传这个。 主持人：那看来佛家的这些衣服也是一种教学的工具。 老法师：是教学。 主持人：让人看了之后，心生觉悟的心、清净的心。 老法师：不错，饮食起居他都是清心寡欲。 主持人：那像我们很多记者、主持人穿的这些西装，让人看了之后生贪爱心，那造这些名牌的，来做这些表演的，都有恶业? 老法师：没错，都有恶业，都在造恶业，所以这个社会它怎么能会好? 你说问题多严重。 主持人：那我们这些都需要忏悔。 老法师：是，是应该要求忏悔。 主持人：我们在过去曾经有一个愿望，很希望陈晓旭能够不再帮助卖酒。 假如说她是学佛的，她依照佛陀的教育，她依照佛法的教导，她能够在社会大众之前做一个忏悔，就是我错了，佛劝大家不要喝酒，我劝大家喝酒，那我错了，我向社会大众全天下的人都忏悔。 卖酒的人、喝酒的人你们都应该听佛法的，因为那是自然的规律，你们就不会有灾难了。 如果她做这么一个忏悔? 老法师：那她的功德就不得了，她就做了天大的好事了。 主持人：因为大家都相信她讲的话，她是名人。 老法师：没错，那灾难就会化解了。 这个一回头还得了，你能够叫多少天下人能够觉悟，能够回头，这个功德就大了。 我们原先帮助她，也就是要帮助她这一点，希望她忏悔，希望她回头，希望她讲经说法。 但是她不念着这个东西，她天天去念她的病，天天提心吊胆，这个病能不能好? 念病，病就重了。 如果她要念佛、念经，病不要去理它，那病就复原。 意念! “一切法从心想生”，你念头转过来。 她的念头转不过来，我们感到非常遗憾。 主持人：那佛法教人是知恩报恩，这些节目都是她出资的，“和谐拯救危机”都是她来出资。 老法师：所以她以这个功德的话，她就能往上升了，你这个影响力愈大，效果愈大，她的福分就愈高，这个不是功德，是福德。 这福德，人间没有这么大的福报，她就生天了，天人的福报比人大。 主持人：她能够在天道全都是因为这些。 老法师：没错，到天道慢慢再修，再向上提升。 主持人：佛法教人知恩报恩，那我们知道有很多人他是受法宝的益处，受这些教育的益处，他们很想来感恩陈晓旭，很想来报答她。 老法师：报答是你能够依教修行就是报答，其他的报答是假的。 主持人：就是受这套节目的影响，你做得愈好…… 老法师：不错，你这里一回头的时候，这个功德她就是沾一分光。 主持人：这是对亡人最好的纪念。 老法师：这最好最好的，不在其他的形式，其他形式是假的。 主持人：真的是完全可以到好道? 在那个地方去? 老法师：没错，没错。 主持人：现在有很多企业家非常的发达，他做的很多产业可以说遍布全球，这里面有一些产品似乎和佛法的教导是相矛盾的，譬如说卖酒，帮助别人卖酒，这个有什么问题没有? 老法师：有问题。 主持人：有问题? 老法师：有问题。 中国在古时候，好像是禹王，大禹王，仪狄造酒的时候，他尝了一口之后，他就很感叹，这个东西会叫人家丧家破产，家破人亡，于是他就拒绝了。 主持人：治水的大禹。 老法师：对，对，不错，好像是禹王。 酒容易乱性，酒醉了之后就会造出杀盗淫妄。 所以酒本身没有过失，佛家五戒里头有酒戒，酒叫遮罪，不是性罪。 杀盗淫妄，你不持戒，你造也是罪，也犯罪;酒不是的，酒醉之后，犯杀盗淫，它是媒介，让你杀盗淫。 所以酒也列入重戒之一，道理在此地。 主持人：它是个导火索? 老法师：没错，没错，你看看你只要稍微留意，现在社会上这些重大的案件，刑事案件，你细心去观察，都是喝酒之后干的。 主持人：那我们知道现在很多国家，他们这些做领导的是天天都要喝酒，都有应酬，那不是天天都在危险中吗? 老法师：对，这种喝酒的应酬是反常的。 古时候酒是礼，礼节，但是那个酒里头掺水，它冲淡了。 主持人：没有现在这么猛烈。 老法师：没有，没有，他一定要把你度数降低。 而且酒不能过度。 你看从前这个酒杯叫“爵”，它不是两根柱子一样吗? 他喝的时候这就挡住了，决定没有办法说干杯，你只能尝一点点，它就把你挡住。 这做酒杯的时候就用意很深。 主持人：老祖宗的智慧。 老法师：智慧。 所以这是一种礼节，但是决定不能够过量。 主持人：如果那些领导们他们经常喝酒，天天喝酒的话。 老法师：对身体健康决定有损耗。 主持人：那后面那几种杀盗淫妄也很容易去造? 老法师：很容易去造。 主持人：那地方老百姓就倒楣了。 老法师：对，很容易去造。 所以佛家对酒是严格的禁止。 但是它开缘也很多。 你譬如在中国医药，中药里面，用酒做药引，用酒做配方，那都是许可的。 还有在饮食里面，用酒做佐料、做配料，都是许可的。 酒烧在菜里面，取它的味道，那个不会喝醉的，吃不醉的。 总而言之，是老祖宗想得很圆满，想得很周到。 主持人：我们看到佛经上有这样的话，造酒的、帮助卖酒的、酗酒的，将来堕地狱。 老法师：对，确实是如此。 主持人：去世之后是那个果报很惨。 老法师：果报很惨。 所以酒不可以不谨慎。 主持人：还有我们看到就是抽烟，这个香烟盒上都有这样的话，譬如说我们能看到香港政府忠告市民，吸烟有害健康。 很多科学家也做过这实验，这一口烟里面有三千多种化学物质，全都抽到肺里去了。 每一支烟能缩短二十五个小时人的寿命，能缩短二十多个小时，抽这一支烟。 那如果按照佛法来讲，佛法讲的是规律，讲的是定律，是必然会发生的，如果按照佛法来讲，那这是不是杀生? 老法师：这是自杀，慢性的自杀。 主持人：自己抽烟是自杀。 老法师：不错，是自杀。 主持人：那我送烟给别人? 老法师：而且，你送烟给人，你还害人。 主持人：那我敬烟，我们大家? 老法师：这个最好不要敬这些东西。 佛法，烟没有定在戒律里面，没有正规的条文。 但是佛的戒有三大类，律仪戒里头没有，律仪戒有文字记载的，这一条没有，但是不是律仪戒里头，有原则，凡是对身体有伤害的，你就要拒绝。 那酒对人、烟对人的身体没有好处，是有伤害。 主持人：寿命缩短。 老法师：对，不错，不错。 它给你带来疾病。 主持人：我敬给别人一支烟，就是在缩短别人的寿命，我这是在杀生。 老法师：对，是! 所以这个是不好。 主持人：所以他们有人就讲，大家经常敬烟，来来，抽一支烟，抽一支烟;有人讲就是来来来，少活一天，少活一天。 说一支烟能缩短二十五个小时，这是在造杀业。 老法师：对，不错，不错。 主持人：好的，我们今天这个节目就到这里，非常感恩您。 老法师答陈晓旭往生一事(答新加坡同修关于陈晓旭的七个提问) 问：近日听到陈晓旭居士病逝的消息，感到震惊。 下面他提了七个问题。 陈居士已学佛十年，生前曾对佛教进行很多捐助，为何落得这样结果? 老法师答： 结果你没有看到。 你要看到了就正常。 她的结果不算坏，相当殊胜。 这个，在病情严重的时候，三百多人给她助念。 日夜佛号不停止。 这种福报连一般老法师都不可能有。 这个是稀有难逢的因缘。 而学佛不一定在时间的长短。 有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧手忙脚乱，无所是从，很多啊。 对于佛教的很多捐助，并不是说有很多捐助，她的业障就消了。 那就太容易了。 有钱的人业障就消掉了，穷人就消不掉，也许你认为那这太不公平了。 这个学佛最重要的是信心啊。 那么我在此地跟你总的说一句，晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾。 我们尽了全心全力，使她的病痛减轻。 这个我们看到了。 象这种病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。 九分佛菩萨给她化解了。 难得，很不容易啊。 那她为什么转不过来呢? 第一个是信心不够。 人有业障。 这她自己很清楚，业障很重，业障是她过去生中生生世世累积的，不是这一世的啊。 这一世没有造业，前世造了。 所以三世因果，诸位必须要明了。 为什么这一生是好人，他得的是恶报。 这一生是恶人，他居然享福。 所以很多人看到这个现象不相信因果。 这一生造恶，他前世余福太厚了，所以你没有看到他的恶报。 前世造的这个福，他可以享两百年的福，但是这一生中他造作的恶业，他可以享六七十年的福，那个福已经折掉了。 打折扣，折掉很多了。 可是，他的余福没享完。 有人一生做好事，果报并不好。 过去生中造的不善业太重了，他有余殃啊。 因为他这一生中造的很多好事，弥补了很多，但是还是没有弥补到完，完全。 所以他还是受业报。 因果通三世，你了解这个道理，了解这个事实真相，你就不怀疑了。 学佛十年，信心依然不足。 这个原因是什么呢? 听经太少。 这个事物太多。 这个事物太多，分她的心啊。 精神都照顾在日常事业上。 还有应酬太多。 所以真正听经，真正听的懂，可不是容易事情啊。 听经听一辈子还不懂啊。 这什么原因呢? 我相信你自己晓得。 我讲经讲这么多年，你有没有听懂? 如果你听懂了，你不会提这些问题。 你提这些问题说明，你跟陈晓旭一样没听懂。 我常常讲，讲了几十年。 一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听的懂，你才能契入。 学佛的人，听经的人多，几个人能放下? 能放下的，她听的懂。 听明白了，她在日常生活当中能与佛法相应。 也就是说，他能解能行。 得佛法真实受用啊。 如果这个放不下啊，这个是最严重的障碍，第一关你进不去。 所以学佛十年，二十年，三十年。 都在佛的门外，没有进来，这是事实真相。 每一个同学，无论在家出家都应该懂得。 否则的话，这一生，虽学佛也是空过。 问：第二，他说陈居士曾亲自拍摄山西小院，可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关? 老法师答： 山西小院是不是她拍的我不知道，我不晓得这个事情。 那么山西小院那些癌症的人，他有信心。 晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。 她不知道忏悔，她不知道感恩。 这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。 愿力不足，有发愿，愿力很脆弱。 那最关键的是，是自己没信心。 我们在大乘教里讲的太多。 当面劝她，不知道劝了多少句，一切法从心想生。 你要想佛，想菩萨。 想经教，想宏法利生。 想帮助正法久住。 这是正念啊。 对她有好处啊，她不想这些。 一天到晚想，我这个病能好吗? 这就完了。 她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊。 佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负念。 所以信佛不是件容易事情。 藕益大师在《弥陀要解》里面，讲到这个净宗的信愿行。 第一个是信。 信，他讲了六个。 头一个是信自。 第二个是信他。 他，是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。 那晓旭对这个没有，对信字没有自信心。 自信心没有了，信他还可以。 病中还常常念着，我们要信佛，要信佛法，要信老师。 她没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。 同时呢，她的外缘并不是很好。 就是干扰还是太多。 这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身。 人数不少，我们在旁边观察，至少有几十个。 那我们做劝解，劝解还是有效。 劝解几次，分批，一批一批离开。 离开她，她身体就感到很轻松，很舒服。 在附体的时候，身体都是硬的。 离开之后就好了。 可是最后还是有几个。 那几个可能是怨恨太深。 怎么劝都不肯离开。 所以你不了解这里面的情形啊，那你了解这些情形之后，她给我们的教训很大。 我们看了这个现象，自己警觉到，这一生决定不能生病，决定不能死。 怎么说不能死呢? 不能象一般这个死法。 要象谛闲老和尚讲的锅炉匠。 要象谛老说的极乐寺的修无师。 那么我们在台湾将军乡看的老太太，在美国旧金山也是看到一位老居士，预知时至，没有生病，说走就走了。 这就对了。 这些人有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。 这个在深圳念佛往生的黄忠昌，也是最好的榜样。 闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。 这个重要啊。 不可以生病啊，不可以进医院啊。 这个才是真正的成就。 那你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就呢? 没有别的，身心世界一切放下。 真的放下了，冤亲债主也不找你了。 冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下啊。 你放下，他佩服你啊，他赞叹你啊。 就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。 他走了，我们培训班的同学去给他助念。 回来的时候，老林长的冤亲债主啊，大概有一百多人。 一百多个灵啊，跟着这些法师到居士林来。 传递讯息，林长真的往生了。 他们看到了，很欢喜，很赞叹，说我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会找麻烦了。 现在我们跟着法师到居士里来，希望居士林答应我们，给我们做皈依。 他来求皈依的。 皈依完了之后，他们说，我们希望能在居士林听经。 我们居士林讲堂天天讲经。 他说讲堂的光太大，这灵，他们这些众生受不了。 最后要求在餐厅。 餐厅里用电视，指定《地藏菩萨本愿经》。 要日夜不停的播放，一个月。 一个月他们离开了。 好象我们这个地藏经播了一个半月，还是两个月的样子。 你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来了，不找麻烦了。 所以学佛不是容易事情。 宿世善根成熟。 真正亲近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。 所以她这次往生不错啊。 教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训。 各个提高警觉。 问：第三，听说她在生病期间只吃一点中药，而拒绝西药治疗。 这是否过分分别执着，还是她对世法放下的太晚? 老法师答： 这些事情你要真了解才行，你不了解不知道。 那么中药西药，希望这个常识啊，你做一点工夫，下个几年工夫彻底去研究。 你才会了解。 我们给她请了很好的医生，照顾她。 通通都做到了，看到的人几百人啊。 问：第四个问题，陈居士二月出家。 发愿后，半生要做一名多元文化义务工作教育工作者。 她出家虽短，但在家修行也有七八年了，且对佛教事业捐献甚丰。 又亲近师父，为什么不能达成宏法的心愿。 老法师答： 我希望你到我这来，我亲自给你说明。 这个话我要给你讲起来两个小时讲不完。 要跟你讲个三四天。 你要想知道这个问题，现在这个出家人，受了这个三坛大戒，出家几十年。 为什么修行的时候，到最后还是不能往生? 还是随着业力转? 太多了。 你自己知不知道? 我学佛的时候，李老师就警告我。 我讲经的时候曾经讲过。 我受了大戒，到台中去看他老人家。 这受戒之后一定回去拜老师。 还没进门，我在门外他在里面还很远，他就指着我，“你要信佛! 你要信佛! ”说了十几声。 我走进去以后莫名奇妙。 我学佛七年出家。 出家两年受戒。 我还教了两年佛学院。 老师一见我叫我信佛，我都呆了。 我坐下来之后，我就楞住了，我心想，老师说这话是什么意思。 老师跟我讲，你现在是受了大戒了，也教佛学院了。 你要晓得，出家受戒的老和尚自古以来，不是今天，古时候就很多。 到七八十岁，临命终时还不信佛。 越讲我越糊涂啊，他怎么不信佛呢? 不信佛怎么出家呢? 怎么学教? 怎么讲经呢? 到最后老师告诉我，什么叫信佛啊? 不讲别的多的了，讲很简单的了。 佛叫你不杀生，你做到了没有? 佛叫你不偷盗，你做到了没有? 佛叫你不淫欲，，做到了没有? 佛叫你不饮酒，做到没有? 不妄语。 五戒啊，没有做到。 没有做到，不信啊。 我这才恍然大悟。 所以信佛是依教奉行。 听了佛的教诲，能说不能行，不信啊。 你才晓得，信这个字多难。 信，决定有效。 没有效，自己好好反省，不信啊。 你才知道这个信字可不是容易事。 华严《大智度论》里面说，信为道源功德母。 信心清净，则生实象。 如果这个信心，真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有。 这个人是什么人呢? ——初住菩萨，法身大士了。 信心的标准在这里。 所以信，有迷信，有正信。 正信是有解无行，真正做到是真信。 真信才管用啊。 捐献是修福。 你做好事是修福报。 福，不能救生死。 这个六祖在坛经里面说的，此事，福不能救。 此事就是六道轮回生死的事情，再大的福报都不能救。 但是什么呢? 无论在哪一道的时候，你有福报，你还是享福。 就在饿鬼道，他也是多财鬼，他有福报啊。 福报没有的时候，他苦啊。 天人没有福报，他很苦啊，还不如人间有福报的人。 这个我们在经典里读过。 所以说，你问为什么不能了达宏法利生的心愿。 她宏法利生的心愿不坚固，非常可惜。 这个就是什么呢? 闻法太少。 在佛法上下的工夫太少。 这个道理要懂。 要明了。 不要让这个学佛的人产生了退心。 我们看到这个情形，我们的信心更坚定。 警觉性更高。 才知道她的问题出在哪里。 我在任何一方面不如她。 我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了。 我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。 她不能跟我配合。 我要求她就是四个。 第一个信心坚定。 第二个忏悔。 第三个感恩。 第四个愿力发足。 这四个都不到位。 这个没法子啊。 没有人能帮她忙啊。 你能不能帮她呢，你帮不上。 这她的事情。 你要发，是你的，她得不到。 所以必须自己要做到啊。 如果你要是做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭。 这是我跟你讲的真话。 问：第五，她在出家声明中要承传佛法，承师命闭关十年，研究儒释道中华传统。 为佛教奉献终身，续佛慧命。 心量之广，何等伟大，为什么不能转这个业力? 老法师答： 她这个口里的心量很大，心里的心量很小。 就这么个道理。 心口要相应，就产生效果。 她心口不相应。 绝对不是，佛法是骗人，是假的。 我在三十几岁的时候，我发的愿兑现了。 所以我四十五岁那一年，生一个月的病。 我知道，寿命到了。 那个时候韩馆长照顾我。 我跟她讲寿命到了，不要看医生，医生能治病，不能治命。 所以，我也不吃药，也不看医生。 念佛求生净土。 我念了一个月，身体慢慢好起来了。 一直到现在，我一生没生过病。 前年七十九岁，七十九岁我在北京，住在旅馆里面。 病倒了，病了四天。 我给同学们说过，我见到释迦牟尼佛，见到阿弥陀佛，见到毗卢遮那佛，见到观世音菩萨。 身像之大，跟虚空一样。 虽然那么大的像，可是看的很清楚。 异常清楚。 我想我寿命到了。 从四十五岁到七十九岁，也已经多活了二三十年了。 多活了三十多年。 我说，我应该走了。 我还听到旁边有人，但是我没有回头，在我背后跟我讲，你还有没有牵挂的? 还有没有顾虑的? 还有没有想见的人啊? 想跟他见一面的? 我跟他说什么都没有。 我通通放下了。 我说我的一生，章嘉大师告诉我的，佛菩萨安排的。 我非常希望跟阿弥陀佛走。 可是如果要我再帮助这个世间苦难众生，我说也可以，没妨碍。 到第二天，我病就好了。 第三天，我回到香港，养了两个星期，我又开始讲经。 晓旭不能象我这样发心啊。 这个要发真心啊。 不是感情用事啊。 感情用事解决不了问题啊。 而且就是做善事，善事的时候啊当时什么样的心态，关系都很大。 勉强做的，别人劝导做的。 劝你做的时候，自己做的时候，还要打点折扣。 这都不是修大福报。 所以你必须要跟她有一段长时间相处，你对她完全了解，你对佛法了解，然后你就心里全都明白了。 希望你看到这样，你要精进，你要真正做到。 你不能够说是心口不一，那你将来的福报不如她。 那差远了。 问：有些念佛人，感觉到自己的行持发心还不如陈居士。 若是她都不能往生，我们不是更没希望了吗? 老法师答： 这个错了。 那你如果这样想呢，那我告诉你，你肯定不能往生。 往生在信心。 而且，人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你。 这一关你能不能通过? 你要不能通过，那是严重的障碍。 问：最后一个问题。 我从来不曾动摇过对佛法的信仰。 可是看到陈晓旭的往生，我感到了前所未有的沮丧和茫然。 恳请老法师慈悲开示，帮助同修们坚定信心。 勿生退却。 老法师答： 你这个几句话说的很不错。 那么，任何问题都要真正去了解事实真相。 你对事实真相不了解，你自己凭自己的错误的观念来看事情，我们今天上午还讲到“三量”，你这是属于“非量”。 这个确确实实会误导你自己。 也会误导别人。 但是，纵然是误导了，也是古大德讲的一句话，“万法皆空，因果不空”啊。 每个人有每个人自己的因果啊。 因果要自己负责任。 发布时间：2023-07-04 10:01:17 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/4798.html