标题：佛教名词：六道之畜生道_畜生道是什么_什么样的人会投生畜生道

内容：
畜生道是什么？

什么样的人投生畜生道？

畜生道是什么？

畜生道，六道之一，又作傍生，为傍行之生类之意。

畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等；而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物，如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等，都属于傍生的范畴。

畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。

此三类中各有无数种。

畜生道就其出生，可分为胎、卵、湿、化四生：（1）胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠天，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。

（2）卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。

（3）湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。

（4）化生者身在天道，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。

若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。

畜牲的特征为愚痴，其生命只是停留在本能的需求上，这也是它和人的根本区别所在。

人有理性思维，而动物只是凭本能生存、享乐。

畜生道造业是跟随本能，没有特别强烈的贪嗔动机，非极重业。

但是一旦失去人身，闻法因缘难遇，善根难种，想要离开恶道异常艰难。

经论上说，从恶趣死复生彼者，如大地土；从彼死没生善趣者，如爪上尘。

也有佛菩萨化身为动物，度化畜生道的众生。

无论如何，我们都应珍惜暇满，广发大心。

我们都知道，傍生的最大特点就是愚痴，有情成为傍生的最大原因也在于这个痴字。

众生的烦恼，归纳起来主要有贪、嗔、痴三类。

众生都具备了这三种类型的烦恼，但是细分又有贪嗔痴偏多偏少的不同，比如有的众生贪心很重，有的众生则嗔心较强，而有的众生却是愚痴偏多。

由于众生烦恼习气不一样，因此所感来的因缘果报也都不同。

一般情况，贪心太重的众生，由于不舍得布施甚至贪图他人利益，这类人死后多数在饿鬼道中感受饥饿；嗔心重的众生，因为嗔火太大而时常伤害他人，死后多堕地狱道受苦；太愚痴的众生，他们稀里糊涂、事理颠倒，死后多数感在畜生道中受愚痴报。

畜生不会像人那样有思维、有决策和有理想，也不懂得善恶好坏，它们与人的最大区别是愚痴。

什么样的人投生畜生道？

过去生在人道造了中品的十恶业，会直接堕落畜生道。

一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行于邪淫。

亦或多生业熟而忽牵其报，他今生没有造作，他过去生有这个业，突然间临终起现行。

从地狱中出来酬偿余报。

从饿鬼中来。

从饿鬼道受完以后来到畜生道酬偿他的罪业。

堕落畜生的另外一种原因，是为还债而来。

有些人因为前生借人钱物不还或是非理侵损他人财物，业缘成熟时一定要还，偿还的方式很多，其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛做马、为猪作狗，给对方卖力卖命，以此偿还前生宿债。

生存畜生道中的有情，有时是从地狱受报结束，地狱出来还有一种余报，就是沦为畜生。

如果一个众生，沉湎于五欲六尘，喜欢结党营私，贪多眷属，贪得无厌；在对人方面，不讲道理，蛮横；对事情的处理不公正；看到别人的财物或偷或抢；行动当中不讲正义；只贪图自己的利益；对那些贫穷孤苦之人没有一点怜悯之心；借人家的债不还；动辄就是或骂或打，动作粗暴；跟人家做买卖，常常也是自己得多的，坑蒙拐骗；公然地抢东西；在家里不孝顺父母，在单位上不忠于上司；知见上不信因果，不信三宝的存在；做那些非礼、非道德的行为，不以为耻，反以为荣。

这样的一些人就是在造作畜生的恶因，他下一辈子就会到畜生道里面去。

畜生道里面也有种类的差别，有犯罪轻一点的，有重一点的，也有一些有福德的，也有一些没有福德的。

畜生道能投胎到人道吗？

真正能够修行的，主要是人道众生。

除此以外，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行，因为他们有各自不同的障碍。

天道是因为太快乐而想不到修行，地狱道是因为太痛苦而无法修行，畜生道因为太愚痴而没有能力修行。

唯人道有苦有乐，能引发离苦得乐的希求，并且人有理性也有能力不断探寻真理。

那么，畜生道的众生就永远是畜生吗？

非也。

畜生道的众生也是果报生，果报一旦偿还，就会随着往昔业力继续流转六道，当它们转生到人道之时，就有机会修行了。

（摘自济群法师）

发布时间：2023-07-07 14:38:32
来源：生食主义
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