标题：潇洒人生

内容：
一位小公务员在剧院看戏，打了个喷嚏，唾沫星子溅到了坐在前排的将军身上。

小公务员急忙向将军道歉，将军回说“不要紧。

”可是小公务员却就此栖栖惶惶，定不下心来。

幕间休息时，又去请求将军原谅。

次日再专程去将军府上赔罪。

第三天又去向将军反复解释自己的无意冒犯。

将军终于被近乎纠缠的道歉惹火了，大叫一声“滚出去！

”小公务员吓得周身发抖，回家就死了。

这便是19世纪俄国作家契诃夫的短篇名作《小公务员之死》。

那位“小人物”的悲剧。

当然有其深刻的社会背景（如沙皇时代的专制等级制等），但撇开这些而以禅者的眼光来分析的话，小公务员的心理状态确实有点失衡。

社会世态对他的束缚太紧，上尊下卑的封建烙印太深，各种各样的深度恐惧所造成的心理压力重逾千斤。

结果，一个喷嚏断送了自己的性命。

禅者是主张“心态放松”，潇洒人生的，即要求参禅者放下各种不必要的心理负担。

唐朝有位俗家弟子去拜访赵州禅师，由于忘了带礼物，见面时十分抱歉地说：“我空着手来，真不好意思。

”赵州禅师微笑说：“那么你就放下来吧！

”这位弟子更不安了，愧疚中带着疑惑问：“我没带东西来，怎么放下呢？

”赵州禅师当场呵斥他：“既然如此，你就赶紧带回去吧。

”这位弟子霎巴着眼睛，弄不懂禅师“葫芦里卖什么药”。

其实，禅师要“两手空空”的弟子放下的，当然不是礼物，而是“拘泥和俗态”。

干嘛要不安呢？

干嘛要为这点鸡毛蒜皮的小事而障蔽了生活智慧和生活情趣呢？

可惜，这位弟子根器浅薄，未接禅机。

据说，古印度有位梵志（佛教以外的宗教徒）双手拿着合欢花、梧桐花去奉献给释迦牟尼佛。

佛祖对他说：“放下吧。

”梵志放下了左手一株花。

佛祖又说：“放下吧。

”梵志便放下了右手一株花。

谁知佛祖继续说：“放下吧。

”梵志惊愕地说：“我两手空空了，还放下什么呢？

”佛祖说：“我不是叫你放下花，而是叫你放下一切嗜欲妄念。

到了没有东西放下时，你便进入了不生不死的境界了。

”赵州禅师的“放下吧”与佛祖的“放下吧”，就其内涵来说，恐怕是一脉相承的吧。

我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，当然要妥善处理各种人际关系。

但是，假如把人情世故看得太重，那么种种小烦恼也会搅得你心事重重，情绪不佳，结果就是我们常听到的那句感慨：活得好累啊！

真的，许多人都喜欢“潇洒”，羡慕“潇洒”就是在日常的区区小事上洒脱不起来。

唐朝的仰山和尚是沩山禅师的学生。

有一年，仰山到别处度暑假回来，师徒见面时，沩山禅师问仰山：“一个暑假不见面，你在那里究竟做了些什么？

”仰山告诉老师：“我耕作了一块地，还播下了种子。

”沩山禅师点点头说：“这样看来，这个暑假你没有闲散白过。

”仰山和尚接着也问老师，暑假期间做了些什么事。

沩山淡然一笑答道：“我吗？

白天吃饭，晚上睡觉。

”仰山听了，脱口而出：“你这暑假也没白白度过。

”但此话一出口，仰山立即觉得自己的话有意无意地带着一种讽刺味，毫无疑问是失言失礼。

于是涨红了脸，在一副窘态中情不自禁地咋了咋舌头。

心想，老师一定动气了。

沩山禅师看到了仰山的窘态，便责备他说：“为什么你要把一句话看得那么严重呢？

”仰山没想到老师没有嗔怪他刚才的“失言”而是责备他现在的“不安”心态。

仔细一想，明白了老师的用意：偶然的小疏忽，或无意的小过失，只要并非故意不恭或损人，也未造成恶果，那么就没有必要“牵肠挂肚”。

于是，仰山渐渐地恢复了常态，又自在地开始了一天的功课。

“放下吧！

…有那么严重吗？

””这便是禅师潇洒人生的秘诀。

其实，有些琐碎的小事，本身并不严重，人家也许根本就没放在心上，苦的倒是“疑心生暗鬼”式的自我折磨。

如果一旦我们自己“放下了”，那么风吹云过，烟消雾散，你便会发觉天地原来是如此澄明，一切原来是如此了无挂碍，自己原来尽可以安然地享受潇洒人生的啊！

　

发布时间：2023-07-09 08:22:59
来源：生食主义
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