标题：佛教名词：【总持】-佛教说的总持是什么意思

内容：
总持（佛教解释）在佛教中，总持为梵语陀罗Dhamp;amacron;raamp;ndotblw;i，译言总持。

持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。

菩萨所修之念定慧具此功德也。

注维摩经一曰：肇曰：总持，谓持善不失，持恶不生。

无所漏忌谓之持。

嘉祥法华疏二曰：问：以何为持体？

答：智度论云：或说念，或说定，或说慧。

今明一正观随义异名。

释义【总持】《 陈义孝佛学常见辞汇 》总一切法和持一切义的意思，是梵语陀罗尼的译义。

【总持门】《 佛学大词典 》(一)总持之法门。

总持，为梵语dha^ran!

i^（陀罗尼）之意译，即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。

有法、义、咒、忍等四种总持。

然密教所称者，乃特指第三之咒总持。

（参阅陀罗尼3607）(二)即指密教。

[大乘理趣六波罗蜜多经卷一]【总持门】《 丁福保佛学大辞典 》（术语）总持之法门。

总有法义咒忍四种。

然密教所称者，别就第三之咒总持而言。

指咒之一，而谓为总持门。

总即别名也。

因而亦指密教总体曰总持门，或曰陀罗尼藏。

见总持条。

【总持门】《 陈义孝佛学常见辞汇 》总持的法门，亦即密教的法门。

【陀罗尼】《 佛学大词典 》梵语dha^ran!

i^ 之音译。

又作陀怜尼。

意译总持、能持、能遮。

即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。

换言之，陀罗尼即为一种记忆术。

大智度论卷五、佛地经论卷五载，陀罗尼为一种记忆术，即于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义；故由记忆此一法一文一义，而能联想一切之法，总持无量佛法而不散失。

陀罗尼能持各种善法，能遮除各种恶法。

盖菩萨以利他为主，为教化他人，故必须得陀罗尼，得此则能不忘失无量之佛法，而在众中无所畏，同时亦能自由自在的说教。

有关菩萨所得之陀罗尼，诸经论所说颇多。

及至后世，因陀罗尼之形式，类同诵咒，因此后人将其与咒混同，遂统称咒为陀罗尼。

然一般仍以字句长短加以区分，长句者为陀罗尼，短句者为真言，一字二字者为种子。

关于陀罗尼之种类，依大智度论卷五、卷二十八载，陀罗尼分为四类：(一)闻持陀罗尼，得陀罗尼者耳闻之事不忘。

(二)分别知陀罗尼，能区别一切邪正、好丑之能力。

(三) 入音声陀罗尼，闻一切言语音声，欢喜而不嗔。

(四)字入门陀罗尼，听闻阿罗波遮那等四十二字门，即可体达诸法实相；盖以悉昙四十二字门总摄一切言语之故。

上述之前三者称为三陀罗尼。

瑜伽师地论卷四十五举出四陀罗尼：(一)法陀罗尼，能记忆经句不忘。

(二)义陀罗尼，能理解经义不忘。

(三)咒陀罗尼，依禅定力起咒术，能消除众生之灾厄。

(四)忍陀罗尼，通达诸法离言之实相，了知其本性，忍法性而不失。

有关修得此四陀罗尼之法，详载于大乘义章卷十一。

天台宗据法华经普贤菩萨劝发品之说，立有：旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼等三陀罗尼，而以之配于空、假、中三观。

咒，名为陀罗尼，故对经、律、论之三藏而言，集聚咒之记录，称作陀罗尼藏、明咒藏、秘藏等。

乃五藏之一。

基于此之陀罗尼，有大随求陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼等，以及应不同诸尊之特殊修法，依修法之目的而诵相应之陀罗尼。

此外，密教中，于供养祖师或祈亡者冥福之法会，诵持尊胜陀罗尼，称为陀罗尼会、陀罗尼讲会。

[贤愚经卷十阿难总持品、大宝积经卷四无上陀罗尼会、卷一一五无尽菩萨会、海龙王经卷二总持门品、总释陀罗尼义赞、慧苑音义卷一]【陀罗尼】《 丁福保佛学大辞典 》（真言）此尊之真言最重要者有三种：火界咒，慈救咒，心咒也。

如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。

大咒即火界咒。

咒曰：南谟（归命）萨缚（一切）怛他檗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）萨缚他（一切处）怛罗吒（叱呵）战拏（暴恶）摩诃路洒拏（大忿怒）欠（空）佉口*皿佉口*皿（啖食啖食）萨缚尾觐南（一切障）吽（恐怖）怛罗吒（叱呵）憾牟*含（种子）。

次中咒，即慈救咒。

咒曰：南谟（归命）三曼多（普遍）缚曰罗赧（诸金刚）战拏（暴恶）摩诃路洒拏（大忿怒）萨破吒也（破坏）吽（恐怖）恒罗他（坚固）憾牟*含（种子）Namassarva－tathamacron;gatebhyassarvamukhebhyassarvatamacron;tramacron;tdotblw;acandotblw;ddotblw;amahamacron;rosdotblw;andotblw;akhamdotabv;khamacron;ddhikhamacron;ddhisarvavighnamdotabv;humacron;mdotabv;tratdotblw;ahamdotabv;mamdotabv;。

慈救咒者，曩莫三曼多缚曰罗，赦战拏（极恶谓暴恶之中又甚暴恶也）摩诃路，洒拏（二大忿怒也）娑破吒也（三破坏也）吽（恐怖也）怛罗吒（四坚固也）悍（引）牟*含（引）（二字种子。

已上句义出青龙轨中卷）。

Namassamanta－vajramacron;namacron;mdotabv;candotblw;ddotblw;amahamacron;rosdotblw;andotblw;asapatdotblw;ayahumacron;mdotabv;tramacron;tdotblw;ahamdotabv;mamdotabv;。

小咒即心咒，咒曰：南谟三曼多（归命普遍）缚曰罗赧（诸金刚）憾（种子）Namassamantavajramacron;namacron;mdotabv;hamdotabv;。

【陀罗尼】《 陈义孝佛学常见辞汇 》华译为总持，即总一切法，持无量义。

原有四种，咒陀罗尼，不过是其中一种，但通常皆以咒为陀罗尼。

发布时间：2023-07-09 12:51:29
来源：生食主义
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