标题：这才是人世间最大的真相，没有人躲得过

内容：
我们这个人，一生下来就死掉了。

你信不信？

你决不信。

道家有一个人，庄子，比佛讲得更痛快。

《庄子》在道教里叫《南华经》，《老子》在道教里叫《道德经》，《列子》在道教里叫《清虚经》，这是道教的三经。

庄子说“方生方死，方死方生”。

当一个人刚刚生出来，就是死亡的开始，方生就方死。

而死亡的时候，其实是另一个生命的开始，是方死方生。

庄子曾借用孔子告诉大弟子颜回的一句话：“回也，交臂非故。

”怎么叫“交臂非故”？

我们俩对面走过来，两个人走到一排的时候，膀子刚靠在一起就已经过去了，所以，“交臂非故”，就是佛说的诸行无常。

世界上一切的东西没有一个永恒的存在，佛法叫作无常，我们中国旧文化《易经》叫作变化，世界上的东西没有一样不变，没有一分一秒不变，没有一件事不变的。

——《南禅七日》“通变之谓事”，前面我们谈到占卜的问题，看来似乎很简单，其实纵使学会卦与那些方法，也不一定管用。

因为占卜主要的是靠智慧，晓得随机“变通”。

通变跟变通不同啊!

通变是要能够先通达了变通的道理，再去领导变，那是第一等人。

第一等人知道未来是怎么变的，要当它还没有变的时候，先领导它来变。

第二等人是应变，社会开始变了，便把握机会来改变，这就是应变。

末等人是跟着人家屁股后边转，人家变了你不能不变，一般普通人就是如此，这些也就是末等人了。

宇宙万事一定要变，在将变未变之间，把握住这个机会，因势利导，才是第一等智慧。

这就叫“通变之谓事”.

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.《易经》的道理告诉我们，人类的法则就是“穷则变，变则通，通则久”。

天地间没有不变的事情，天地间的一切事情，随时变，随地变。

跟我们一样，我们的生理、思想、情感，也是随时变，随地变，没有不变的道理，不变是不可能的。

所以社会的形态到了某一个阶段，非变不可，你想保持不变是不可能的。

“穷则变，变则通。

”所以学了《易经》的人，要懂得这个“穷则变，变则通”的原则，知道宇宙万物都有一个变，自己更要知道来适应变。

要想上帝保佑你?

没有这回事；菩萨保佑你?

也没有这回事。

自助则天助，自助则人助。

自己不站起来，想靠上帝帮忙，菩萨帮忙，那是傻瓜，那是笨蛋，那是情感上没有办法的人的一种愚昧。

人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母、连你的儿女都不能靠，只有靠自己。

真能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。

愚昧的宗教徒把自己的生命交给另外的人来掌握，交给佛菩萨、交给上帝，自己不做事，靠上帝、靠佛菩萨给他弄饭吃，没有这回事。

所以《易经》说“自天佑之，吉无不利”，这样才能大吉大利，所以《易经》的文化完全是人的教育。

如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

因此我们要效法我们的老祖宗，学学老祖宗们奋斗创造的精神!

——《易经系传别讲》东方出版社

发布时间：2023-01-11 14:58:37
更新时间：2023-01-11 14:58:54
来源：生食主义
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