标题：西藏转世再来人——金巴仁波切9岁时之开示 内容： 观无常观一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，有情决定死，无情决定灭，我体四大合，一复如是义。 应于静处前思后想，亲友离别、事时推岁，乃至青越壮，由壮归老，将入其土。 观声响、观流水，一去不回头，观当下念头言语已成无常，而吾将接近亡故，死无定期，一气不来当下两手空空而赴黄泉，世间诸有无从带去，当下肉体一复如是。 意念观成实相则生怖畏！ 一切众生父母应深思我的身体无常，刹那变异，迈向衰老死亡。 以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧！ 佛陀开示三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母，他们曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，我此发心施之于行，度脱父母，以为报恩！ 是故本博将《西藏转世再来人——金巴仁波切9岁时之开示》一文再转发出来，除了让大家看到佛法的伟大外，同时愿有缘阅读本文的众生父母生起轮回无常的恐怖心，学佛修行，脱离轮回，解脱诸苦，早证菩提！ 西藏转世再来人——金巴仁波切9岁时之开示金巴仁波切的佛法基础相当雄厚，她生下来就在大法王（即 三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来，博主注）身边，见闻觉知都是第一流，更何况她是藏密转世的大仁波切，所以她灌了「释迦佛陀甚深般念文殊开智法」一修就起用，就看她九岁时的开示，就知道她不是普通的圣者，她九岁时参加的春节法会中，有大活佛、大格西、大法师大家都谈论佛法，而她与她的哥哥恒公仁波切名列榜首，以下为金巴仁波切九岁时在春节法会中所作的开示内容实录，对佛法有点认识的人就知道这是完全出自如来正法的证量。 「我今天呢讲的是无常，无常是什么呢？ 无常就是有情决定死、无情决定灭。 有情是什么？ 有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。 那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？ 一个字：死掉！ 只有死掉！ 无情决定灭。 无情分两种：一种是有生命但是没有感情；另一种，是没有生命也没有感情。 有生命没有感情的是什么呢？ 花、草、树都是有生命但是没有感情，没有生命没有感情的，如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰，都是没有生命也没有感情。 有生命没有感情和没有生命没有感情的东西，到了最后都会坏掉、无常掉。 那你问金巴仁波切，有一些东西，我看得到它无常，但有一些东西，我怎么看不到？ 有一些东西，你看不到是为什么呢？ 因为它们太细，显微镜都看不到，你肉眼根本看不到，但是我们看的到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉，就包括你们人类都会死掉。 那你又问：那我们死了又去哪里呢？ 当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。 那是哪里？ 那当然是六道轮回里面。 六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦！ 六道轮回分三善道和三恶道。 三善道是什么？ 人道、天人道、阿修罗道。 三恶道呢？ 地狱道、饿鬼道、畜生道。 在那里天天真是悲哀呀！ 真的好痛苦！ 畜生道大的吃中的；中的又吃小的；吃来吃去，下一顿要吃什么它们知道吗？ 不知道！ 那饿鬼道就更惨了！ 饿鬼道不论吃多少总吃不饱，天天饿着一个肚子，饿得心慌。 地狱道就更恐怖！ 地狱道，上刀山下油锅简直是痛苦。 那你问金巴仁波切：天人道不是可以活很久很久吗？ 它怎么会无常掉、死掉呢？ 天人道可以活八万四千劫，但是到了最后，一个字：死掉。 只要是在六道轮回里面的众生，到最后只有一个字：死掉！ 那你又问，有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢？ 那当然有，那是哪里呢？ 那就是常的世界，常的世界又是哪里？ 常的世界当然是我们伟大佛陀住的国家，那是哪里呢？ 那是佛国净土！ 佛国净土那里天天快快乐乐幸福无比，那里是个常，不会无常的，那里是不生不灭、不来不去的一个国家，就是不再出生也不再死掉的一个国家，那你们怎么样才可以去那里呢？ 当然你们要学好佛法才能去，但是，不要假修行，骗骗大家，骗骗众生，就能去一个常的世界，你们要用一个真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界，而且是「一定」，不是「比如说」，一定能去常的世界，只要是你们学好佛法，就一定能去，但是不能用假修行。 那我们到佛国，这个「常」的世界，大家已经知道是西方极乐世界，东方琉璃世界，南方宝生世界等十万亿严净佛土，也就是佛菩萨们住的国家，什么叫国家呢？ 以国为家，心境大同，平度中庸就是国家。 当然我们说的是佛国，但这个佛国是针对一般粗质，就是普通智能的人讲的，万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法，就不是净土的概念为佛国了；那所谓的佛国是第一义谛，第一义谛法性真如。 如果要明白这个佛国在什么地方的话，必须要明白不二法门的真谛，就是不住空不入有的无为真谛，不是有为二边，不是二边怖。 我的知见是「三世有为皆空幻，无始诸相为实有」。 既然三世皆空，过去现在未来如幻，为什么又实有呢？ 古德们说：言空啊，莫如说有，实有是因果，惑业之有，俗谛中有，但在真谛中无，因此我们在俗谛上无罣碍。 俗谛即是幻有，在真谛中不执法性，自然就会无所得，无得就是无执，两边都不执，法性也不执，染心就成了净心，这就进入般若智照。 讲多了，大家也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。 你们要怎么去一个常的世界呢？ 当然学好佛法才能去，像我们阿寇拉摩师姐，可以把玛尼石在天上飞（见下图，博主注）。 你以为她学到这里就停止了吗？ 不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了，你就停在这里了！ 中国有句成语「半途而废」，半途而废走到半途就回去了，这怎么行！ 这跟学佛法一模一样！ 阿寇拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞，但是她学到这里就不学了吗？ 这样子怎么可以去个一个「常」的世界？ 你们说对不对？ (众：是！ )不要说停到一个阶段。 好！ 你们觉得自己的功夫已经已经够高了就不学了，你们这样子是错误的，你们要一直学，学一辈子。 你们把金钱那些抛开，那要干嘛呢？ 学好佛法！ 不要说我现在没有钱，怎么办？ 你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家，那就是佛国：「常」的世界。 所以你们要把那些抛开。 那你们应该好好学好佛法，但是你们要用一颗真正的心，不是假心，说骗骗师哥师姐，骗骗大家，骗骗众生，这样子就可以了。 那是错误的！ 你们要用一颗真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界。 我很惭愧，就讲到这里，因为我讲多了大家你们也一时听不懂，所以我以后再慢慢跟大家讲。 发布时间：2023-07-12 07:16:29 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/6623.html