标题：药师如来手印和十二药叉大将修法及手印

内容：
1、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印，此定印属于体印。

右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。

如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。

以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。

或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。

药师如来手印（定印） 2、药师如来用印：药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。

什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。

用印是用，是可以动的。

药师如来手印（用印） 南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。

以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈。

药师如来手印 吴信如: 内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。

3、药师佛的定印：药师佛的定印是修药师定的时候，药师的定印，属于体印，是药师佛的别印。

两个大拇指相交，然后再合起来，这个比较容易的，地水火风相交，风跟空成这样折起来，像个三角形一样，看，这两个拇指是直的，不要弯的。

这三个印分清楚，1是法界定印，2是药师的根本印（用印），3是药师的定印、药师佛入定的印。

用要本印念药师咒(药师灌顶真言)。

药师咒： 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜　薜琉璃钵喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也　阿啰喝帝　三藐三勃陀也 呾侄他 唵　鞞杀逝鞞杀逝　鞞杀社 三没揭帝　莎诃 还有一个药师如来的一个根本咒，这个咒在药师经是没有的，但在经法的口头传授上有。

这个咒语是这样念：“唵　战驮祇里 莎诃”。

我们在静坐修药师定的时候，或者做其他禅定，能够帮助我们入定的，就是念诵：“唵　战驮祇里 莎诃”。

这是我们结药师佛的根本印和药师佛定印时持的咒语。

手印不能随便结，一定要尊重，手一定要干净，因为一般要入了坛，经过灌顶才能结印。

南怀瑾：经典上有药师如来的咒语，念‘南无消灾延寿药师佛’或‘南无药师琉璃光如来’都可以，可是一定要结这个手印。

诚诚恳恳地去祈求、去念。

放掉手印要从头顶上散开。

药师如来手印 ------------------------------------------------------ 十二药叉大将修法及手印 诵持：南无某大将名号，如南无宫毘罗大将，南无迷企罗大将，就是归命敬礼某药叉大将。

咒语1：唵某大将名号，如：唵　官毗罗大将、唵　迷企罗大将，就是咒语。

十二大将跟我们关系很大。

十二大将的根本印是不动的，十二大将还有用印，是共同的印，哪个大将当值就念哪个大将的名号。

（印见下） 咒语2：药师佛有十二大愿，真正护法的十二大金刚菩萨，现身为十二夜叉，他的名字就是咒语，千万注意，要记住，十二夜叉的名字就是咒语： 官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、 安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、 因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、 真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将、 金刚菩萨摩诃萨 念十二神将大名，一百零八遍，或多念更好。

至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开 注：在药师法门里，大咒、中咒、小咒是指…大咒又称大解结咒，（十二药叉大将名就是大解结咒）。

中咒是药师灌顶真言。

小咒是咒心：鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈。

药师如来灌顶真言 诵时.

观想心月轮上.

有一金色梵文排字.

放光普照一切众生.

病苦皆除.

受安稳乐。

药师如来种子字.

为梵文排字。

拔.

读拔哈。

排.

白挨切。

晒.

世挨切。

骨.

搿污切。

戛及啊切。

挨.

浙音同啊衣。

也.

亦诶切。

药师佛号.

一闻于耳.

身心安乐.

众病悉除。

欲生西方极乐世界.

八大菩萨示其道路。

持名诵咒功德殊胜。

书云.

药师咒能消除病难.

延命咒能守护寿命长久。

行者非无病及寿命长.

则悉地现前不易。

故宜兼诵。

拿摩.

皈命拔噶乏得。

世尊排晒及牙药骨鲁.

师排覩里牙.

琉璃钵喇拔.

光喇戛牙。

王打他噶打牙.

如来尔哈得.

应供三弥牙 割三菩达牙。

正等正觉.

打笛牙他。

所谓嗡。

三身.

皈命。

排晒及也。

药排晒及也。

药.

排晒及牙。

药三母尔噶得。

自度度他。

司乏哈。

圆满.

成就。

仪轨云.

若持此咒.

能拔一切生死重罪。

免离九横.

超越众苦。

十方世界.

随处安乐自在。

药师经云.

若见男子女子有病苦者.

应当一心为彼病人清净澡漱。

或食或药.

或无虫水.

咒一百八遍.

与彼服食.

所有病苦.

悉皆消灭。

若有所求.

至心念诵.

皆得如意.

无病延年。

命终之后.

生彼世界.

得不退转.

乃至菩提。

以左手开置脐下.

以右手重上.

二大指相合。

口诀曰:掌上有钵.

钵中有十二大愿。

妙药除像法转时诸有情众病。

发布时间：2023-07-19 11:30:04
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/8340.html