标题：道家养生功法 内容： 睡功秘诀诀曰：东首而寝，侧身而眠。 如犬之曲，如龙之盘。 一手曲股肱枕头，一手直摩脐腹。 一只脚伸，一只脚缩。 必要未睡心，先睡目。 致虚极，守静笃。 神炁 自然归根，呼吸自然育清。 不调息而息自调，不伏炁而炁自伏。 陈希夷留形于华山，蒋青霞脱质于王屋。 此睡法之旨，非导引之术，乃主静立极之功也。 至醒来慢慢辗转，此即一念未生，心似虚空。 若能放下大静一场，其效验者有不可形容者。 又，上古有“宴息法”：生当晦时，耳无闻，目无视，口无言，心无累，息无喘，形无动。 那一点元神真气，相依相连，如炉中火种相似。 久久纯熟，自然神满不思睡。 所谓睡魔，不知从何而去矣也。 陈希夷睡诀三十二字，名“蛰龙法”。 其词云：“龙归元海，阳潜于阴。 人曰蛰龙，我却蛰心。 默藏其用，息之深深。 白云高卧，世无知音。 ”蛰龙秘诀诀曰，道在守本命，暖外肾。 回光内视，神住丹田。 先回左边侧身而眠，左手托腮，右手紧握外肾。 左腿全屈，右腿半屈半伸。 神凝下田，默数呼吸出入数三百六十息。 心息相依，不得外驰。 绵绵密密，不即不 离。 数彀一周，正身仰卧。 两手紧握外肾，着力往前挣十二下。 两腿往前用力伸，闭炁腾身。 玉枕脚根，手掌着床。 一炁一次，连腾三次，还虚休息。 再向右边侧身，照前行功一周。 仍正身仰卧，两手紧抱外肾，照前行功。 着力十二下，向上闭息腾空三次，还虚休息。 然后，侧身用手紧抱肾囊，神蛰下田，若存若亡。 一丝不挂，主静立极，先存后亡，入于混沌。 此陈希夷蛰龙之法。 安寝睡醒时，有一阳发生，即行调药功夫、炼精化炁之口诀。 临明时，再照前行上数息、暖外肾、腾身运气之功。 至此则一宿之功毕矣。 养得肾囊如火热，就是神仙真妙诀。 行、住、坐、卧四步功，各有法也。 行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠。 故曰，行、住、坐、卧不离这个是也。 孙真人枕上记侵晨一碗粥，晚饭莫教足。 撞动景阳钟，扣齿三十六。 大寒与大热，且莫贪色欲。 醉饱莫行房，五脏皆翻覆。 火艾熳烧身，争如独自宿。 坐卧莫当风，频于暖处 浴。 食饱行百步，常以手摩腹。 莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。 自死禽与兽，食之多命促。 土木为形像，求之有恩福。 父精母生肉，那忍分南北。 惜命惜身人，六百光如 玉。 孙真人养生铭怒盛偏伤气，思多太损神。 神疲心易役，气弱病相萦。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一式晨嗔。 夜静鸣云鼓，晨兴嗽玉津。 妖邪难犯已，精气自全身。 若要无诸病，常须节五辛。 安神当悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行本在人。 若能遵此理，平地可朝真。 养生要诀无劳尔形，无摇尔精，无动尔神，乃可长生。 又：发宜多栉，手宜在面。 齿宜数叩，津宜常咽。 又：安谷则生，绝谷则亡。 饮食自倍，肠胃乃伤。 又：春夏宜早起，秋冬任晏眠。 晏忌日出后，早忌鸡鸣前。 又：避色如避仇，避风如避箭。 莫吃空心茶，少食中夜饭。 又：莫吃空心茶，休饮卯时酒。 更兼戎后饭，禁之当谨守。 钟离祖师八段锦导引法闭目瞑心坐，握固静思神，叩齿三十六，两手抱昆仑。 左右鸣天鼓，二十四度闻，微摆撼天柱，赤龙搅水浑。 漱津三十六，神水满口喷，一口分三咽，龙行虎自 奔。 闭气搓手热，背摩后精门，尽此一口气，想火烧脐轮。 左右辘轳转，两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足频。 以候逆水上，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次 吞。 咽下汩汩响，百脉自调匀，河车搬运讫，发火遍烧身。 邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不能 。 子后午前作，造化合乾坤，循环次第转，八卦是良因。 李真人长生一十六字妙诀一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。 （左十六字，仙家名曰十六锭金。 乃至简至易之妙诀也。 无分于在官不妨政事，在俗不妨家务，在士商不妨本业。 只于二六时中，略得空闲及行住坐卧，意一到处便可行之。 口中先须嗽及三、五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，满口津生，连津咽下，汩然有声。 随于鼻中吸清气 一口，以意会及心目寂地，直送到腹脐下一寸三分丹田元海之中。 略存一存谓之一吸。 随用下部轻轻如忍便状，以意力提起使归脐，连及夹背双关肾门一路提上，直 至后顶玉枕关，透入泥丸顶内，其升而上之亦不觉。 气之上出，谓之一呼。 一呼一吸，谓之一息。 气既上升，随又似前，汩然有声咽下。 鼻吸清气，送于丹田，稍存 一存，又自下部如前轻轻提上，与脐相接而上。 所谓气气归脐，寿与天齐矣。 凡咽下，口中有液愈妙，无液亦要汩然有声咽之。 如是一咽一提，或三五口，或七九， 或十二，或二十四口，要行即行，要止即止，只要不忘作为正事，不使间断，方为精进。 如有疯疾，见效尤速。 久久行之，却病延年，形体变，百疾不作，自然不饥 不渴，安健胜常。 行之一年，永绝感冒、痞积逆滞不和、痈疽疮毒等疾。 耳聪目明，心力强记，宿疾俱瘳，长生可望。 如亲房事，欲泄未泄之时，亦能以此提呼咽 吸，运而使之归于元海。 把牢春汛，不放龙飞，甚有益处。 所谓造化吾手，宇宙吾心，其妙莫能述也）。 胎息秘要歌诀闭气歌诀勿然身染疾，非理有损伤。 敛意归闲室，脱身卧本床。 仰眠兼握固，扣齿与焚香。 三十六咽足，丹田气越常。 随心连引到，损处最为良。 汗出以为度，省求广利方。 六气歌病瘥即止不可过，过即败气一曰呬呬法最灵，应须秘。 外属鼻根内关肺，寒热劳闷及肤疮，以斯吐纳无不济。 二曰呵呵属心王，主其舌。 口中干涩身烦热，量疾深浅以呵之，焦腑疾病自消灭。 三曰呼呼属脾神，主其土。 烦热气胀腹如鼓，四肢壅闷气难通，呼而理之复如故。 四曰嘘嘘属肝神，主其目。 赤翳昏昏泪如哭，都缘肝热气上冲，嘘而理病更神速。 五曰吹吹属肾藏，主其耳。 腰膝冷多阳道萎，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。 六曰嘻嘻属三焦，有疾起。 三焦所有不和气，不和之气损三焦，但使嘻嘻而自理。 去病延年六字法其法以口吐鼻取总诀：肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎。 心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。 脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。 吹肾气诀：肾为水病主生门，有病 赢气色昏。 眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。 呵心气诀：心源烦躁急须呵，此法通神更莫过。 喉内口疮并热痛，依之目下便安和。 嘘肝气诀：肝主龙涂位号心，病来还觉好酸辛。 眼中赤色兼多泪，嘘之立去病如神。 呬肺气诀：数多作生涎，脑膈烦满上焦痰。 若有肺病急须呬，用之目下自安然。 呼脾气诀：脾宫属土号太仓，痰病行之胜药方。 泻痢肠鸣并吐水，急调呼字免成殃。 嘻三焦诀：三焦有病急须嘻，古圣留言最上医。 若或通行去壅塞，不因此法又何知。 四季却病歌：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。 秋 定收金肺润，肾吹唯要坎中安。 三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。 切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。 渐法三乘下乘者以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年、月、日、时行火候，咽津灌溉为沐浴，口、耳、目为三要，肾前、脐后为玄关，五行混合为丹成。 此乃安药之法，其中作用百余条，若能忘情，亦可养命。 中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，鸟兔为药物，精、神、魂、魄、意为五行，身、心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外 境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。 此中乘养命之法，其中作用数十条，与下乘大同小异。 若行不怠，亦可长生久视。 上乘者以天地为鼎，日月为水火，阴阳为化机，铅、汞、银、砂、土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔 为野战，身、心、意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气薰蒸为沐浴。 乃上乘延生之道，其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条。 目士行之，始终如 一，可证仙道。 最上一乘夫最上乘，无上至真之妙道也。 以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心 涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了 当。 此最上一乘之道，至士可以行之。 功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。 发布时间：2023-07-22 10:06:46 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/8952.html