标题：星云大师宽心：死前交代

内容：
星云大师宽心：死前交代清朝咸丰年间，日本首相陆奥中光有一个美丽的女儿得了不治之症。

小女孩在临终之际对父亲说：爸爸，我就这样死去，实在不甘心。

尤其是，有一个问题我始终不知道。

你有什么问题，尽管提出来好了。

?陆奥中光说。

于是小女孩就问：爸爸，我究竟是从哪里来的呢？

现在我即将死亡，死后我又到哪里去呢？

这位一向智足多谋的首相，一时瞠目结舌，无法回答。

人生了必然会死，这是恒古不变的定律，但是下面还有一句死了还会再生。

依佛教的观点来看，人生了会死，死了再生，生生死死，死死生生，生死是没有止息的。

生不足喜，死也不可悲，生死本来就是一个环形的关系，何必把生死割断，觉得生则可喜、死则可悲呢？

人生在世，最重要的是生时要活得逍遥自在，对死则要预作安排，使死能像解脱一样美好。

既然人都要面对死亡，应该早作交待，不要等到临死时手忙脚乱。

关于死前交代，略述如下：一、撰写遗嘱。

人在世间生活几十年，结下很多因缘关系，当然有很多的牵绊，到了死亡的时刻，即使有万般不合，又能奈何。

不过，要懂得生前用遗嘱交待，你欠别人的、别人欠你的，都可以作个说明。

甚至你想做什么、还有什么心愿未了，也可以在遗嘱里交待清楚。

只要是属于个人的私事、想法，都可以在遗嘱里书写明白。

例如宋朝爱国诗人陆放翁的诗：死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

他在临终时最牵挂的就是国家的复兴。

二、处理遗产。

一生努力，临死前总会有一些遗产。

有的人，生前就懂得布施行善，因为钱用了，才是自己的；不用，都是别人的。

自己有钱不用，留给子孙，有时反而让子孙为争财而起纷争，乃至养成子孙好吃懒做的习性。

在美国，有一些非常可爱的野生动物，十分讨人欢喜。

但是美国政府规定，不可以擅自喂食，是担心野生动物依靠人类喂养习惯了，会削弱它们天生的求生本能。

因此，我们对子孙应该遗留道德、技术给他们，不一定非要把钱财留给他们。

钱财可以留给慈善、公益团体，通过这些可靠的团体把一生辛苦经营所得回馈给十方，这才是明智之举。

三、安排葬法。

人的后事处理也很重要。

有些家族由于各人主张不同，会闹得不愉快。

最好本人生前明白交待，如嘱以火葬，自己先可拟一个讣文，敬告亲友：本人深知生死无常，自然之事。

今世缘已了，回归本原。

本人生陛简朴，往生后不宜铺张闹热，不用乐队，不可杀生祭祀。

灵骨投之大海，不敢劳驾他人为个人生死花费太多时间、精力。

儿孙本诸平常的教诲，善做人，好好服务社会。

生命来之于自然，又回归到大自然，望能为我庆贺，是所至祷。

四、遗爱人间。

临终之前，你希望留些什么来遗爱人间呢？

写一篇文章？

发表劝世益人的言论？

济助孤苦残障人士？

捐赠奖助学金？

或是在某地修桥铺路？

乃至种植一些花草树木？

只要你能为世间留下一些贡献，应该就是圆满人生的终了。

佛光菜根谭春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

发布时间：2023-07-22 14:24:18
来源：生食主义
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