标题：宽运法师：吃饭睡觉就是修行

内容：
我们芸芸众生每天都要吃饭睡觉。

吃饭睡觉，在佛门里也是很大的学问，我记得有个公案说的非常好。

他是大珠慧海禅师，这位禅师修的远近驰名，很多很多的弟子都想来亲近他。

在《大珠慧海禅师语录》里，记录了这样的一段对话。

一位学人问，禅师你还修行吗？

大珠慧海禅师说：我还修行。

又问：怎么修啊？

他说：饥来吃饭困来眠。

这个人觉得很奇怪，说道：人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。

为什么别人不是修行，而你是在修行呢？

禅师说：这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没吃饭，睡觉的时候没睡觉。

其实关键就是如此，我们为什么跟禅师不一样呢？

就是我们舌贪嗜味。

我们吃的时候，贪吃些好味道的东西，所以我们才会百般计较。

咸了不行，淡了也是不行。

其实食物过了喉咙之后，没什么好味道不好味道，过去的都不知道了。

当然睡觉的时候也是如此。

我们睡觉的时候总是计度着，一天的是非得失，我们是千般思索，这样的话又怎可能容易入睡或睡得安稳呢？

但是大珠慧海禅师就完全超越了，这些思量、计度的境界。

其实我们的身体以佛法来说，只不过是借假修真。

我们都是四大和合的假有之身，只是让他来践行佛法，好像我们在佛门吃饭都要过堂。

就要心存五观，吃饭只是正事良药，为疗形枯而已。

只是把吃饭当成是药石，也就是说饥饿的时候了，我们有这个病，需要来充饥而已。

睡眠也是如此，我们睡眠的时候，只是说。

佛教里头让你不是说天天睡觉，让你上半夜中半夜后半夜。

有时候读经，有的是参禅，有的是让你稍微休息，只是在养息而已。

但是我们就不同了，每天执着于好味道，每天执着于我们这个床是不是舒服，其实都是我们的心控制不住。

我们的心每天都是万般的攀缘，因为我们不能够看破，所以实实在在说，看不破放不下也就不自在。

其实看破了又有什么呢，所以佛教让我们好好地看破放下自在，那我们自己也能做到饥就是来吃饭。

我们困就来安眠，就是这样的话，那我们真是做到轻松自在了。

文章转自：腾讯佛学

发布时间：2023-07-24 14:44:27
来源：生食主义
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