标题：一切都是心在起感化

内容：
一名有洁癖的县官雇请一厨师。

一天，两工资以什么为净争辩起来。

厨师认为以水为净，不论什么器械用水洗就干净了。

县官却不合意，但一时又没有更好的来由辩驳他。

再有一天，厨师将埋在地上的大酱缸的盖打开，让太阳晒。

一只狗走以前，用鼻子嗅嗅，翘起后腿就在大酱缸里尿了一泡尿，摇摇尾巴走了。

县官见了，他急速将厨师找来，对他说：你做的酱干净吗？

厨师答：当然干净，是我亲自买的料，亲自洗的，亲自做的。

当然干净。

县官说：可我认为不干净。

我看见狗在里面尿尿。

你不是说以水为净吗？

你用水将尿洗出来。

厨师哑口无言。

这时县官却说：我是哄你玩的，狗没有在里面尿尿。

厨师立时说：是呀，我亲自做的酱，怎么能不干净呢？

县官又说：我确实看见狗在里面尿尿了，千真万确。

这时厨师已被县官搞糊涂了，不知说什么好。

县官才说：狗有没有在大酱缸里尿尿，已不重要了。

关键是你的看法已变：我看见狗尿了，就认为大酱不干净。

你没看见，就认为大酱干净。

就算狗没在里面尿，我告诉你狗尿了，你也认为大酱不干净了。

是不是？

所以，不是以水为净，是眼不见为净。

而这一切，都是心在起感化。

境由心生眼不见为净，是说看不见，心里就没有。

看见了就落下芥蒂，心里有了，就去不掉。

其实，这就是境由心生，外面的干净不干净并不重要，重要的是心干净不干净。

心被污染了，比身体被污染更严重。

没有看到厨师做菜，当然佳肴味美；没有看到师傅手搓面团，当然面包好吃；XO或白兰地都是用脚践踏米麦以助发酵制成。

千娇百媚的女郎，不也都是带肉的骷髅；英俊潇洒的侠士，也不过是臭皮囊！

无有不浊佛教不认为娑婆世界有清净的器械，而认为这个世界劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，可以说无有不浊。

所谓劫浊，时间无常；见浊，思惟执着；烦恼浊，贪嗔愚痴嫉妒；众生浊，五趣杂居；命浊，生命由父母不净而来。

世间假如要找出真正的清净，唯心也！

所谓净，完全是业力上的分别，即使腐尸臭肉难闻，我以慈眼观之，我以悲心愍之，则死尸亦净也。

你穷凶恶极之声，你刀兵残杀之声，我用好意听之，我以善心怜之，则刀枪残杀又有何不善。

吾人在世间，方圆是一个五浊恶世，要吾人用净心去化导，才得清净。

闻谤言，则觉为我消业；见垢秽，则想美食也。

唯识家所谓八识转智，吾人以自己的真心、善心、美心、净心来转化世间，这世间又有何不净呢？

发布时间：2023-07-26 10:30:02
来源：生食主义
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