生食主义

明贤法师《中观见与道德经》：问提天下皆知天下闻名就一定是好事吗？人们充满侥幸，以为知名度就是价值。孰不知价值背后，恶与不善在横行。道常无为，初无美恶；才涉有为，便有美恶。贵在无为而成，不言而信，故次之以天下皆知章。（范应..

2026-05-05 16:51

净界法师:圣号的成就来自于佛的愿力我们要知道一个观念,诸佛与众生的互动不是单方面的,我们看到佛陀在因地的时候,都是众生无边誓愿度!但事实上在真正修行、动的时候,绝对不是众生无边誓愿度的。每一尊佛有他度化的眷属,众生无边誓愿度是..

2026-05-05 16:22

念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光照我、慈誓摄我,乃至于招感阿弥陀佛与诸圣众现在其前,开示慰导,所以能够无倒自在往生。所以这个随业跟随念的确有差别。我在读..

2026-05-05 15:47

中华寺在尼泊尔的万国佛教寺院群中，一座具有浓郁汉传佛教建筑特色的中国寺院非常突出，红墙黄瓦的高贵色彩，设计风格与故宫十分相似，这就是参礼民众最为集中的中华寺。这是一座意义非凡的寺院，查唐代诸高僧求法文献，在印度、尼泊尔及..

2026-05-05 15:17

丙二、重劝佛陀第二次的劝我们:【舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。】舍利弗,我见是利,这个我指释迦牟尼佛,释迦牟尼佛见到极乐国土的功德利益,所以才会劝我们,也就是佛陀劝我们,是以他的证量作基础的,他..

2026-05-05 14:46

有般若波罗蜜的人修净土,那是不可思议!净界法师你注意看,你观察「我」不可得的时候,你会发觉这一切法是「如」的境界,没有能所,这一切法是「如」 ,「如」的境界,是「如是」的境界,无我无我所。而我们解脱生死就从这边开始,你的脚跟要站..

2026-05-05 14:17

这是积集福德资粮最快速的方法!净界法师我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别:小乘佛法偏重智慧,他修无常、无我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘佛法为了要广度众生,他修智慧、要修福德,叫二足尊,你一定要二只脚才站得平稳。因为有..

2026-05-05 13:43

因为以上原因，老子认为，古往今来的善为士者，不浅露易见，都会进行顺世随缘的隐逸。虽亦微妙通玄，却深不可识。这样深不可识的真士，要形其容是很困难的，憨山大师谓之夫为不可识，最难形容，特强为之形容耳！（见《老子道德经憨山注》..

2026-05-05 13:11

致魔之因妄生空界:【由汝妄想迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?】归元本无:【汝等一人发真归元,此十方空皆悉销..

2026-05-05 12:41

英文五戒释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地..

2026-05-05 12:09