生食主义

唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。今略标所以。谓此三十颂中。初二十四行颂明唯识相。次一行颂明唯识性。后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中。初一行半略辩唯识相。次二十二行半广辩唯识..

2026-10-15 13:21

止观门论颂一卷世亲菩萨造三藏法师义净奉诏译若见女形相及以[礼*色]娇姿愚人不了知妄生淫染意佛说膖胀等蠲除淫欲念能随世尊教得胜果非余戒净有闻思策励常修习系念观诸境斯为解脱因若人有嗔染及昏沉睡眠掉恶作并疑此五遮修定少闻与众居..

2026-10-15 12:49

广释菩提心论第四卷莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师赐紫臣施护等奉诏译复次此中如宝云经说。菩萨云何得大乘法。谓若菩萨善学一切法。彼虽有学而于学时。及所学法悉不可得。虽于学中决定无所得。亦不于彼因缘法中而起断见如圣法集经说..

2026-10-15 12:23

菩提行经第二卷圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译菩提心忍辱波罗蜜多品第四奉行诸善业施戒而先导供养于如来百千劫无尽修行于羼提嗔罪而不立观种种体空是故一心忍不得贪快乐守意令平等心有嗔..

2026-10-15 11:56

古德说：嗔是心中火，能烧功德林。又说：一念嗔心起，八万障门开。可见嗔心之为患，尤甚于洪水猛兽，如果信仰佛法，富有修养的人，还可以修慈悲观来对治它。但一般凡夫俗子，就无法控制它，以致招来弥天大祸。若多嗔恚，常念恭敬观世音..

2026-10-15 11:49

婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来飞去。同修：您认为那是什么？阿清：人已经死了，那不是灵魂吗？同修：那是民间世俗法所说的！阿清：从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂..

2026-10-15 11:23

观音义疏记第四卷宋四明沙门知礼述二若小下小机益相四。初酪益二。初明小机应。即是小种先熟之者。初感劣应。始从入胎至于成佛。其相皆劣。拘邻或邻儿或憍陈如。此五人首也。其四人者即阿鞞。跋提。摩诃男。拘利。太子初于鹿园证四谛理..

2026-10-15 11:00

佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲..

2026-10-15 10:54

妙法莲华经化城喻品第七（节录）佛告诸比丘：是十六菩萨。常乐说是妙法莲华经。一一菩萨，所化六百万亿那由他恒河沙等众生。世世所生，与菩萨俱。从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四百万亿诸佛世尊，于今不尽。诸比丘！我今语汝，彼..

2026-10-15 10:26

佛说长阿含经卷第六姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译第二分四姓经第一婆悉吒。今当为汝说四姓本缘。天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星..

2026-10-15 10:00