生食主义

众生千差万别，凡夫心的表现也各有侧重。有的特别贪婪，有的特别自私；有的嗔恨心重，有的忌妒心强；有的宽厚，有的慈悲生而为人，虽然具有某些共性，但也有不同的个性。人性从何而来？我们的起心动念、行为方式，都会在八识田中播下一粒..

2026-08-04 16:47

为什么学佛后反而有很多障碍？学佛有障碍是正常的。有些人学佛后一切顺利，事事如意。也有些人学佛后障碍丛生，麻烦不断。本来还平安无事，学佛后反而不顺起来，为什么菩萨对他们一点都不关照呢？其实，这就是各有因缘。每个人都有各自的..

2026-08-04 16:12

问：佛教的感恩和我们说的感恩有什么不同吗？答：佛教所说的感恩，不仅仅局限于某个具体的人或事。佛教认为，一切众生是相互依赖的，每个人的生存都离不开家庭、社会、大众、自然，所以要心怀感恩地面对一切。..

2026-08-04 15:43

生活在我们人类周围的还有鬼道众生,佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样:中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿,所以鬼字的本义就有归的意思;而佛教里所讲的鬼则不一样,认为鬼只是五趣众生其中一种,也就是说人死后有可能升天,有可能..

2026-08-04 15:14

什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪，都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事虽然会过去，但由此在内心形成的影像却很难消失。其力量大小，则取决..

2026-08-04 14:43

我们所要出离的不是时空，不是环境，而是产生轮回的根源，也就是惑和业。正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对现实中的一切完全放下。否则，即使暂时厌倦了追名逐利，一旦更好的机会来临，又会直奔而去，开始下一轮的追逐。我们..

2026-08-04 14:10

网友：如何才能在帮助他人的同时，让自己也保持快乐？济群法师：这个问题很有代表性。不少人天生就有一份爱心，愿意帮助别人，在佛教来说，是具有菩萨种性。这种助人多半是出于天性，凭着感觉做，没什么理论支持，也很少反思自己的心行，..

2026-08-04 13:39

通常,每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动,总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴,都在为我们的色身服务,忙它的衣食、忙它的成长,却无怨无悔。这样看来,色身似乎理所当然地代表着真正的我了。可我们再分析一下..

2026-08-04 13:07

就像播种前必须清理田地那样，如果不加整修就播种，即使日后护理得再精心，也很难有收获。认识暇满人身的意义，是为修行营造良好的心灵环境。因为佛法是心地法门，一切修行最终都要落实到内心，完成心行的转变。就像播种前必须清理田地、..

2026-08-04 12:39

佛法的方便之道,主要指净土法门。此处所说的方便,是从加强保障的意义而言。因为三界险恶,处处陷阱,即使对于修行人来说,流转其中也难有把握。是以仰仗佛力的慈悲接引,往生极乐,得不退转。从修行来说,佛法主要是强调自力,由依法修行而得解..

2026-08-04 12:07