生食主义

欧美需要佛教的明证──二十九年三月在盘拉都那市政厅市民欢迎会讲──方才听到主席所说,谓此地从前基督教盛行,现在已完全佛教化。我常想:现在欧美需要佛教,因为佛教最可能贯通于科学。由盘拉都那市的证明,世界有变成佛教的可能,将来可以..

2026-06-18 16:46

欧洲佛教大会的论诤前几天在报上得到欧洲各国佛教徒在伦敦开大会的消息,我曾代表了国际的佛教正信会本部去了一个祝电。而不数日又见登载出该会开会时的情形,并知在会场中发生了论诤。兹先将报上的消息录载出来:哈瓦斯社伦敦二十四日电:欧..

2026-06-18 16:17

从人心中把佛教复活起来──二十四年十一月在丹阳海会寺讲──太虚到丹阳是第一次,这次来为海会寺请讲佛遗教经,乃承各界以及诸山举行这庄严盛大的欢迎会,曷胜欣幸!同时藉此认识了丹阳的佛教有振兴复活的象征。我觉得现在中国佛教的复兴,..

2026-06-18 15:44

论法相必宗唯识──十四年夏在庐山讲──一出定义二遮彼计甲判一本十支为二宗之非1出今说理由之非2出今说判别之非乙括小乘佛智为法相之非1出今说之大意2正明今说之非三结正义识所唯法，法相而已。是故称法相即括唯识，谈唯识即摄法相。此..

2026-06-18 15:12

示慧纶皈士法言太虚──十一年四月作──一、皈命以正其信皈命者,谓举其现报之形寿资具等,尽投入于佛法僧海,不复执我我所,从此唯佛法僧为所依之主,唯佛法僧为所归之处,决不因形寿资具之变迁,退转于佛法僧之信。换言之,则身可灭,世界可坏,..

2026-06-18 14:41

佛教的德相──二十九年四月在槟城极乐寺佛教徒欢迎会讲──槟城是马来亚风景最幽美的地方,华侨商业又很发达,更有很好的佛教道场。佛教贵在能建立三宝清净幢相,有寺塔佛像,有经典,并有人阅览解说,更要有威仪齐整的清净僧宝,才可令人恭敬,..

2026-06-18 14:13

佛法要略──在武昌佛教会讲──佛法广大,约之可分三层:一、五乘共同佛法:五乘者,人、天、声闻、缘觉、菩萨是也。五乘共同教义,于世出世法无不包罗。世即生死义,在生死界内为世间;能解脱生死为出世间,故人、天为世间,声闻、缘觉、菩萨为..

2026-06-18 13:41

致日本佛教徒电东京增上寺日本佛教联合会,转三千万信佛民众鉴:吾全世界从佛口生、从法化生之佛子,同体一心,固非民族、国家可分隔。然贵国当局,此次纵其无明贪嗔,出兵夺据华北,挑衅各商埠,作破坏东亚或世界和平之戎首,既残安全在华之日侨,..

2026-06-18 13:10

佛法与世界文化──二十八年十二月在仰光印度通神社讲──贵社社员对于神学很有高深之研究,故拟就佛学略提出讨论:查世界人类之思想,大抵西洋方面系注意唯物论,故以科学为研究中心,力图制胜大自然;中国注重伦理,对于大自然同一之人类,均无..

2026-06-18 12:38

清信士女之学佛以完成正信为要素太虚──二十四年十二月在广州佛教居士林讲──以我观察整个佛教所得的结果,佛教自从印度传至中国,从中国复传至日本等处,在佛教史上虽分宗别派,有各种宗派的区别,但这是因佛法流传到各时代各处所随机缘之..

2026-06-18 12:06