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生食主义
  • 济群法师:把佛念到心里

    把佛念到心里佛菩萨具备无量无边的功德。在修学过程中,我们应该多读一些佛菩萨传记,及高僧大德的行谊,以此加深对三宝功德的认识,加深对皈依对象的认识。经常做这样一种忆念,三宝在内心的分量才会不断加重,对我们的影响才会日益加深。作为..

    2026-05-25 17:07

  • 济群法师:无益苦行与少欲知足

    无益苦行与少欲知足印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源,惟有以苦行进行对治,才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半是折磨色身——或在烈日下曝晒,或在河水中浸泡,或像牛和狗那样生活,等等,以为这样..

    2026-05-25 16:34

  • 济群法师:无益的苦行与少欲知足

    印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源,惟有以苦行进行对治,才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半是折磨色身或在烈日下曝晒,或在河水中浸泡,或像牛和狗那样生活,等等,以为这样就能将欲望驱出体外。佛..

    2026-05-25 15:55

  • 济群法师:学佛目的

    学佛目的济群法师问:1.为什么要学佛?求佛保佑是学佛吗?2.学佛与不学佛到底有什么差别?3.学佛是为了成佛,是否也是一种执著?4.何为心即是佛?既然如此,为何还要学佛?5.倘若世间所有人都信佛的话,社会是怎样的呢?6.我工作四年了,经常不知道自..

    2026-05-25 15:22

  • 传喜法师:生命的机会是让我们进步

    生命的机会是让我们进步刚才放的《朝山调》好听不好听?非常好听。那是在江堆寺,那天他们有很多侍者都陪着我过去,我到那里闭关七天,去静坐七天。然后走出来的时候,他们都跟着,我说:你们别跟,你们去帮着出家师父造房子。我一个人呢..

    2026-05-25 14:51

  • 传喜法师:虚妄世界求出离

    虚妄世界求出离12.11.02 放生开示无明无性本是诸佛不动之体。你看无明啊,虽然我们现在看到的这个轮回的世界,它的体性是什么呢?它因为我们这个虚妄所形成的,所以这个叫无明。无明虚妄它又没有究其根本啊,它又没有实在的,它又不实在..

    2026-05-25 14:16

  • 济群法师:这些潜伏在生命中痛苦 你有吗?

    说到解脱,首先要有解脱的意向,也就是出离心。怎样才能生起出离心?这就必须真切意识到轮回是苦。就像一个人饱受病苦折磨之后,自然就会迫切地想要摆脱。在忆念重点上,下士道是观地狱、饿鬼、畜生的三恶道之苦,而中士道不仅要观恶道是..

    2026-05-25 13:49

  • 济群法师:漫谈自性

    自性,是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中,不论是小乘,还是大乘,是教下,抑或是宗下;都谈到它。但由于各家的核心思想不同,所以赋予的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。一、各家所说的“..

    2026-05-25 13:18

  • 传喜法师:放下身段修持佛法

    放下身段修持佛法法堂开示2014.06.01师父:自己要修行,我们生命也是这样。请问我们的生命,你看这个灯是假的,那我们生命是真的还是假的?(信众:假的),也是假的呀。这个灯是不是因缘和合的?(信众:是)。我们这个肉体是不是因缘和合的..

    2026-05-25 12:46

  • 济群法师:轮回的起点在我们的心

    济群法师:轮回的起点在我们的心《三主要道》中,形容每个生命都是“常被四瀑流所冲”。这四种瀑流,就是欲望、烦恼、见和无明的力量。欲望,就是对财色名食睡的希求,对色声香味触的希求。烦恼,就是贪婪、嗔恨、嫉妒、自私等不良心行。见,就..

    2026-05-25 12:12

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