生食主义

圣严说禅:明珠一颗问:宋朝的茶陵郁和尚写了一首开悟诗:「我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。」请师父为我们解释这首诗的涵义。答:这首诗是在告诉别人他的修证工夫而不在于明志。「明珠」在很多经典中都提到,有的说如..

2026-09-16 15:55

如来的出身有一个仙人叫善慧，原是灯照王国的太子，名叫普光。后来告诉他的父亲要出家，得彻悟之道。开始是学外道（佛法以外的各种异端邪说），讲经论道。但这些异端邪说都需要用银钱来供奉神。他告别了这些，来到然灯佛（佛名）那里。想..

2026-09-16 15:20

两位老人一一时，佛在舍卫城，有一大国王，名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存，唯遗留两个孤儿，流落于迦毗罗卫城的街头，无依无靠，无家可归时，从舍卫城来了一位施主，看见沿街乞讨的两个孤儿..

2026-09-16 14:49

圣严法师:欢喜心快乐做功德有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么?这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜,这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己,而我现在还能利益他人,这是一种快乐。另一个是,把自己所..

2026-09-16 14:16

圣严说禅:求生不得,求死不得问:有位出家人对曹山本寂禅师说:「我全身都是病,请师父帮我医治。」曹山说:「不医。」和尚问他为什么,曹山说:「我要叫你求生不得,求死也不得。」曹山为何用这种方法?它会产生什么效果呢?答:普通人都求生而怕死..

2026-09-16 13:44

人是群体的动物，不可能离群索居，除非你想成为与世隔绝的人，把自己关在一个独立的空间里，不想和任何人接触，也不想请求任何人帮忙，那才不需要与人沟通，否则谁都免不了要与他人沟通。沟通很重要，可是在人与人相处的过程中，我们都会..

2026-09-16 13:16

问:您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗?圣严法师答:凡是宗教信仰和民俗的现象,而从科学的观点来进行评断,也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性,或者是以物理的现象来检视其是否存在,不一定是恰当的。二..

2026-09-16 12:44

每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿，佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿以佛法来成就他人、成就自己。以我个人来说，我十五、六岁时，就知道佛法相当好，可惜知道的人很少，误解的人太多。..

2026-09-16 12:09

弗吉尼亚理工大学枪击事件发生的时候我正在波士顿大学做访问学者。一位凶手开枪打死了32个人，凶手本人也饮弹自尽。刚听到这一消息时有些震动，毕竟死了那么多人，但震动很快过去了，因为这种事听多了见多了；当风闻凶手是中国人时有些..

2026-09-16 11:42

论乐四比丘前缘昔日，佛陀於舍卫国的只园精舍弘法度众。一天，有四位出家不久的比丘相约在奈树下坐禅修道。当时正值奈花绽放的季节，美丽的奈花散发出阵阵怡人的清香，不禁让人想起在世间享乐的愉快情景。四人互相闲聊，讨论着世间万物何..

2026-09-16 11:40