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圣严法师:生命与信仰的探讨日期:2007年3月11日地点:法鼓山第二大楼502会客室与谈人:圣严法师(法鼓山创办人)龙应台女士(知名社会文化评论家、前台北市文化局长)佛教对永恒生命的信仰龙: 在我来之前,您的秘书在电话里问我:“有没有特别的问..

2026-08-23 13:06

所谓的「柔软心」，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所说的「无心」，事实上就是最彻底的柔软心。「无心」的「心..

2026-08-23 12:37

圣严法师:常惭愧,内心自然清明有了惭愧心的修养,便能具有健康的心态和健全的人格,便不会轻易地接受成败得失、毁誉褒贬的影响。欣誉厌毁,乃人之常情,如果听到他人的赞叹或批评,只表示他人对你的看法,可能未必就是事实,自己的心,没有必要随..

2026-08-23 12:08

那么什么是法施呢？世尊开示说：【若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，能教他人具信、戒、施、多闻、智慧；若以纸墨令人书写、若自书写如来正典，然后施人，令得读诵，是名法施。】（《优婆塞戒经》卷五）我们从世尊这一段的开示，就可..

2026-08-23 11:37

自归于佛,当愿众生,体解大道,发无上意。(六十华严净行品)此偈是说,当自己认识了佛的精神,知道了佛的意思,接受了各人自己也能成佛的理念,就会盼望一切众生,都能理解佛的道理,并愿人人都能成佛。佛是自己彻悟,又能觉悟众生、安慰众生、鼓励..

2026-08-23 11:35

世间财它是会毁坏的。那么如何让世间财能够随着果报而生生不息呢？佛陀这样教导菩萨：【善男子！智者常作如是思惟：欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。复当深观贫穷之苦，豪贵快乐，是故系心常乐行施。】《优婆塞戒经》卷四这一段经文..

2026-08-23 11:08

六度万行即是福慧二门:「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足」〈佛国品第一〉六度之首是「布施」,有财施、法施、无畏施,财分内外,内财是身体,外财是眷属及物品。法是佛法的道理及修持戒定慧息灭贪瞋痴等烦恼的方法。无..

2026-08-23 11:04

现在是在略说布施得福的因果原理。有外道认为：这个种子里面已经先有芽，所以浇水、施肥这些了因，让这个芽长出来。可是佛陀告诉外道：这个芽增长，是因为有这个水、粪，所以说是本无今有的。这个道理就是告诉我们：如果没有水、粪的话，..

2026-08-23 10:35

世尊在《优婆塞戒经》当中开示说：【善男子！一切布施有三根本：施于贫穷，以怜愍故；施于怨家，不求报故；施福德人，心喜敬故。】（《优婆塞戒经》卷五）意思是说，一切布施可分为三种根本类别，所有的布施都不离这三种根本类别。这三根..

2026-08-23 10:02

常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房，就会听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次，我去看一位二十七岁就患了乳癌的小姐。她是一位基督徒，这样的年龄就患了乳癌，你可以想象她内..

2026-08-23 06:10