文章

我们应该怎么样来正确的理解人生呢?就是观照我们人生的现前一念心性，即空、即假、即中。我们先看即假。即假就是过去的熏习力跟今生的因缘力变现出来，变现什么呢?因、果、依、正、自、他。当它是因地的时候，这个它是一种熏习的力量，这..

2026-07-25 16:59

这个觉的意思,我们再作一个说明。我们在没有学佛之前,我们的内心状态是跟着感觉走,你的心跟环境接触的时候,你想做什么,你就做什么,完全是活在直觉当中的,就是心随妄转。你今天遇到什么人事、你突然间有什么想法,这个想法就带着你去做什么..

2026-07-25 16:24

【则我见性尚无有止,谁为摇动?】几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣在这一句话。这一句话,会让我们对心性有更深层的了解─我们想要安住真如,你一定要了解什么是真如,要不然你怎么安住呢?这一段蕅益大师说,叫做:真心不堕妄境─..

2026-07-25 15:52

(一)九心住(欲界定)一、内住 — 于一切外境摄心令住内境。二、等住 — 于内所缘相续安住。三、安住 — 由妄念向外散乱,速当了知,还令安住前所缘境。四、近住 — 于广大境数数摄心,令心渐细,上上而住。五、调顺 — 由思惟三摩地功德,..

2026-07-25 15:20

得到这个智慧以后,当然我们知道佛陀在出家的过程是远离人群的,这个过程是可以接受,因为他必须有这个过渡,那么佛陀得到中道以后,他就从山上走下来,又开始接触人群了,那么我们看佛陀做什么事呢?转法轮相,那么这一段很长,我们先拢总的把它念..

2026-07-25 14:48

顺从真如这当中,会启动两种功德:第一、内感真如佛性:在顺从真如当中,你就会产生一种真如体性的不思议熏习;因为我们的真如本来是无量功德─如来藏具足无量性功德故,只是说现在真如佛性,它不小心睡着了。所以持咒有唤醒真如:主人翁!你要醒..

2026-07-25 14:13

上人为帮助三缘寺修庙，随方丈和尚到各处奔波借车，找人搬运建材。上人自述：我那时候还是沙弥，为帮着方丈和尚修庙，和方丈和尚到外边化缘。他虽然没有止语，但是他不怎样会讲话，讲话也讲得很慢。你和他讲一个钟头的话，只答覆你一句，..

2026-07-25 13:44

印祖:以散心念佛,难得往生净界法师若或事务多端,略无闲暇,当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛,尽一口气为一念,念至十口气,即念‘小净土文\’;或但念‘愿生西方净土中\’四偈,念毕礼佛三拜而退。若无佛,即向西问讯,照..

2026-07-25 13:09

【净界法师】【四十八愿导读82】我们这一念心能够安住在真如理,这个叫做法忍!我们这一念心能够安住在真如理,这个叫做法忍!净界法师丁十、得三法忍愿(四十八)经文看经文:设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍,于..

2026-07-25 12:38

宇宙万有的一切活动是动态,太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了,其实不是死亡,死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢?没有。从物理、生理,还是思想等方面看,没有完全的静态。静态,..

2026-07-25 12:05