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学佛法的人，一定要把自己自私自利的心消灭殆尽，不让它作怪，扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心，只要求得佛法，就是布施自己的身心性命，也在所不惜，绝不退缩。不过，各位要晓得，所谓：「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在头..

2025-08-13 11:12

阿赖耶识出生万法，故是常住法《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第十云：【赖耶为依止，诸识从彼生，能起漏、无漏；如海遇风缘，起种种波浪，现前作用转，无有间断时；藏识海亦然，境界风所动，恒起诸识浪，无间断亦然赖耶妄熏习，隐覆如来藏..

2025-08-13 11:12

千一,字远人,姓王,海宁人,住西湖昭庆寺。谨持戒律,精勤念佛,志乐寂静,颜其居曰庐山僻处,潜修其中。乾隆四十三年秋,法侣过访。一谓曰,公来恰好,正我西归,可作证明也。说偈坐化,塔于院左。(染香集)..

2025-08-13 11:08

佛法有正法、像法、末法之说。正法五百年，像法一千年，末法一万年。正法就是法很正、很兴盛；像法就是形象，佛法表面看还很兴盛；末法就是到了末梢，像树一样，树干很大，主干和枝叶很壮，到了末梢就很微小，末后就没有了。末法代表佛法..

2025-08-13 11:04

不贪钱、不贪色、不贪名、不自私，有智慧！善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行。浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依..

2025-08-13 10:42

出曜经第十一卷姚秦凉州沙门竺佛念译诽谤品第九之余若猗内藏依贤圣活愚者堕恶犹愿邪见昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时与数千万众前后围绕而为说法。有异比丘即从坐起。偏露右臂叉手合掌前白佛言。如来莫说休息泥洹。如来出要贤圣妙法。如..

2025-08-13 10:37

每日一素：素烧茄子材料：长茄子一条(300克) 红椒1个青椒1个调料：细盐1/4小匙生抽1大匙砂糖1茶匙蘑菇精1/2茶匙做法： 1.茄子切长条浸泡在冷水中20分钟。这样即省油，又不会让茄子变色。 2.锅内热2大匙油。 3.浸好的茄子沥干水，放入..

2025-08-13 10:36

戒禁取见，这是外道所修的一种“戒”，叫“非因计因、非果计果”。怎么叫非因计因？他修这无益的苦行，他说修这种苦行就可以得到涅槃，得到这种最快乐的果。他这种苦行，是一种旁门外道所修的。其实这种外道，因为修苦行，也有的开天眼了..

2025-08-13 10:10

吴允升,字常导,徽州歙县人。少年贸易苏杭间,偶于虎丘遇一僧,熟视之,谓曰,子颇有善根,惜二十九岁有水厄,当奈何。允升甚恐,求解免之策。僧良久曰,从今以往,戒杀放生,每日虔诚念佛,持大悲咒,或可免耳。允升信受奉行,并常以此劝人。至二十九..

2025-08-13 10:09

我们要知道这个生天在佛教里面是有它的主张的，譬如说，在这个《长阿含经》卷十二里面有说：【或有众生成就身恶行、口恶行、意恶行：毁谤贤圣，信邪倒见。身坏命终，堕三恶道。或有众生身行善、口言善、意念善：不谤贤圣，见正信行。身..

2025-08-13 10:05