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生食主义
  • 宣化上人《大方广佛华严经》浅释(25-26)

    欢迎使用ueditor!我们合十至诚礼敬十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱..

    2025-08-12 10:43

  • 第十二章 往生实例

    第十二章 往生实例往生之徵验由死时相貌可判断升沈何趣。倘面呈黑色,乃地狱相;青色为畜生相;黄色为饿鬼相;常色为人相;鲜花色为天相。亡故后,由善恶业,其体温后冷之部位,亦各不同。舍报后,通身冷透,热气归顶者,往生圣道;热气..

    2025-08-12 10:40

  • 佛说德光太子经 第170部

    佛说德光太子经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖咤和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸国。往诣王舍大城灵鸟顶山。于是..

    2025-08-12 10:36

  • 宣化上人:同样是人,为什么有尊贵的人和下贱的人

    贫贱富贵各有因宣化上人同样是人,为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路,令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路:(一)骄慢。谈到这骄慢,对外面的人骄慢,这是一般人常有的;但..

    2025-08-12 10:10

  • 达真堪布:这个境界真的没法说

    达真堪布:这个境界真的没法说佛有五种智慧:法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。 如实通达法界的智慧为法界性智。这个法界是华严宗讲的一真法界。众生有分别,所以安立了十法界;佛没有分别,安立了一真法界。 “一真法..

    2025-08-12 10:08

  • 如来法身实相就是阿赖耶识如来藏 经文整理四

    胜鬘师子吼一乘大方便方广经 (卷1) T12, p0222b自性清净章第十三世尊。生死者依如来藏。以如来藏故。说本际不可知。世尊。有如来藏故说生死。是名善说。世尊。生死。生死者。诸受根没。次第不受根起。是名生死。世尊。死生者此二法是如来..

    2025-08-12 10:02

  • 宣化上人:在种因上不小心结果上就要认帐了

    修道人要小心——在种因上不小心结果上就要认帐了宣化上人开示 那么人为什么做人?我们做人,就是来还债的。还什么债?还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债,就能了这个债;你不还这个债,债就不能了。也就好像什么呢?好像我们欠人..

    2025-08-12 09:40

  • 往生随闻录序

    本书撰录者宽律法师,号佛行,八十高龄,为浙江省人氏,于一九五二年到上海归投虚云老和尚,披度为僧,后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破坏,大部分经书破损不堪,法师与上海六位居士发心共同修补约十月余。过后曾到蒲田广化..

    2025-08-12 09:37

  • 宣化上人:有狂慧邪思的人要改过自新走正路

    有狂慧邪思的人要改过自新走正路 宣化上人开示 怎么叫“狂慧”呢?这人生来很聪明的,有天聪;有天聪可是有天聪,但是他不务正途,专门去想那些个不正当的事情。他以他这种的智慧,去做害人的事情,这叫“邪思”。他有邪思,还掩护他这个..

    2025-08-12 09:08

  • 德育古鉴(又名《感应类钞》)

    德育古鉴(又名《感应类钞》)清史洁珵(玉涵)辑原序清康熙.史洁珵功过格之书,其来尚已。周濂溪先生云:正初学入德之门。邵尧夫先生云:可以扶经翼传。杨龟山先生云:指点善恶,历历醒人,读之如闻清夜钟。朱晦翁先生云:四书为理,此..

    2025-08-12 09:04

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