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我常常这样想也曾这样说:修净业者,每日应读印光大师文钞数篇少则一二篇,多则三五篇,奉为日课,净业者才能日益增长。不但是修净业者所必读,就是凡学佛者,无论是修那一法门,学那一宗派,也要读一读印公文钞,以文钞中,不仅是阐扬念佛法门,而是..

2025-07-21 11:43

一居士对因果有疑问,以短信向法师请教,法师亦以短信开示。法师:行五戒十善是生人天正因。儒家云:君臣父子,能各尽本份,方能称得上是一个人。人身难得,得人身者如爪上土,失人身者如大地尘,诸已得人身者,能不惜乎?居士:好严重啊!可是古往今..

2025-07-21 11:40

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华。1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟..

2025-07-21 11:38

在诸种供养当中，法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。第一种是如说修行供养。在佛法当中，是特别讲究实践修行，心地上用功，不是去口头三昧的。一定是如说而行，不能口头上说得很漂亮，行为上完全不是..

2025-07-21 11:18

一、因果的普遍性世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果。以其专主经世,欲其可继可传。因只局在现生..

2025-07-21 11:10

当学世间诸技艺，尤其君主法规论，工巧医方声明学，因明内明等典籍。作为君主，必须以智慧武装自己，才能成为真正合格的明君。而要获得智慧，其途径便是学习世出世间的知识，这些知识在古印度归纳为五明：工巧明、医方明、声明、因明、内..

2025-07-21 11:06

弟子:有一种说法是,末法时期的众生开悟很难,最保险的是念佛往生净土,执持名号是阿弥陀佛许你的一个大便宜,于是我们就想执持名号,但是,师父留的功课也还要做,想着双保险,但是一天要做那么多功课,时间也不够,而且,修行好像也不该跳来跳去的..

2025-07-21 11:04

女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受..

2025-07-21 10:45

师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县。投三圣庵荣池老宿剃发。越明年。诣岫云寺恒实律..

2025-07-21 10:40

（五）求遍行：即由贪爱遍于三界起欲求、有求、邪梵行求故：因欲求力，不能解脱欲界缠，招欲界苦：因有求力，不能解脱离三界烦恼，招色界无色界苦；由邪梵行求力，（非解脱生死的清净行，妄执为清净行），不能解脱生死，仍在三界五趣中流..

2025-07-21 10:35