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制心看回自己的心,你会发现其中有种种变化。只有了解它,你才有办法去控制它。控制了心,你才有办法做到控制自己的行为和语言。如果说不是通过先控制心,而只是勉强的压着不去做,还是不懂得修行,就算是控制住,总有一天也会爆发起来。明白了..

2025-07-06 14:42

利钝根机《杂阿含经》九一四经:佛陀在王舍城迦兰陀竹园时,告诉弟子们 :「人的根机利钝不同,就好像世间的四种马。第一种人,是听说乡里中有人疾病困苦,乃至舍报往生,就生起警惕,正心思惟。这好比是第一种马,看到皮鞭的影子,就知道要赶快向..

2025-07-06 14:08

佛教养成察觉念头的习惯,起恶念时,不去延续,就是“诸恶莫作”;起善念时,清清楚楚地看着自己完成就是“众善奉行”。那么对于好的念和坏的念你都很清楚,但却不去对它产生执着,只安住于清净的心就是“自净其意”,这就是诸佛的教诲。..

2025-07-06 13:37

《增一阿含经》三○七经白话:有一天,生漏梵志到只树给孤独园,向佛陀请教心中的疑惑 :「是什么宿世因缘,使国土人民有尽、有灭? 繁华的城市、人民,今日败坏变成荒丘?」佛陀回答 :「梵志! 因为世间人民所作非法,所以使人们赖以居住的城市或..

2025-07-06 13:08

度人如种田《杂阿含经》九○七经:佛陀在摩竭提国人间游化,常随众有一千二百五十比丘、一千优婆塞、五百乞丐,他们从这个城市到那个城市,从这个聚落到那个聚落,浩浩荡荡来到那罗聚落好衣庵罗园。有一位刀师氏,前来拜见他主张苦行的老师尼犍..

2025-07-06 12:41

《增一阿含经》一三四、一三五经白话:佛陀在舍卫国只树给孤独园,告诉比丘们 :「邪见众生身口意所作、所说、所念的一切行为,没有一样是可贵的,是世间的人所厌恶的。譬如苦果、苦参子、毕地盘特子等苦种子,虽种植于良田,只有使苦果更加的..

2025-07-06 12:07

千眼菩提子的颗数含义，菩提子是带有很深的文化底蕴的东西，好的菩提具有很高的收藏价值。现在市面上见的基本上都是机器打磨出来的，没有多少收藏价值!那么千眼菩提子的颗数含义是什么呢?1、戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提..

2025-07-06 11:38

我们的身体会老、会坏,当有一天身体的某个器官坏了需要割除时,痛苦就会来临,而我们之所以会痛苦其实是因为我们对自己身体的执著。要知道,执著本身不在于对或错,只要我们无法满足所执著的,或是所执著的会有失去的可能性存在,我们就会痛苦..

2025-07-06 11:37

净空法师倡导自修者，即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号，原有日常定课可照常行之。共修者，凡讲经、开会、聚餐..

2025-07-06 11:36

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十一)善见比丘寄第一欢喜行尔时善财童子。思惟菩萨所住行甚深。思惟菩萨所证法甚深。思惟菩萨所入处甚深。思惟众生微细智住甚深。思惟世间依想住甚深。思惟众生所作行..

2025-07-06 11:21