文章

株梧树我们的祖先发明服装，一是为保暖，二是为遮羞，为什么要遮羞？因为我们要避免无度的性刺激，性搔扰，避免给人类带来的频频的性冲动，因为只有这样才能保证身体的健康，种族的繁衍。才能求生存，求发展。而如今，女人们透明度高达..

2025-04-08 08:33

网友留言：我相信佛学是一种有着高深智慧的学问，而且具有慈悲与积极务实的精神！可我怎么也不会相信所谓因果报应与轮回之说！也许像你等有智慧之人可从佛学中领悟到超越科学与迷信的人生意义，可我也认为，更多的人仅仅是受教义的因果..

2025-04-08 08:04

美容健身：男人健身的五大要点一、合理安排时间：我们通常认为早上锻炼效果最好。确实，早上起得早些，做一些运动，会使人一整天都感到精力充沛。但是就锻炼本身的效果而言，早上并不是最合适的时间，一天之中最佳的锻炼时间是下午3点-5..

2025-04-08 06:08

十个胖子九个虚，多是脾胃需调理体虚是导致肥胖的根本身体肥胖的人，十有八九都是体质虚弱者。体虚也就是身体和脏腑机能减弱和衰退（脾胃功能等）。体虚又导致新陈代谢减慢，机体活力减弱，从而消耗营养的能力减低，营养不能消耗掉于是堆..

2025-04-08 05:35

安居第五十九日(二):滴水还海平等一味菩萨四种正修行的第一种,说“于一国土身不动摇,而遍十方种种应化,如是修行,常作佛事,偈言:安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持故,开众生淤泥华故。”这四句偈子充分给我们展示了我们就在这..

2025-04-07 14:40

安居第五十七日(一):悲心不舍,愿愿度生阿弥陀佛教法的传播形式虽然千差万别,但我们在今年这个夏天的学习中,是想通过身业口业意业智业方便智业,礼拜赞叹作愿观察回向这五个角度,使我们来认识这样一个修行方式,或者来实践这样一个念佛的教..

2025-04-07 14:11

安居第六十二日(二):意乐与誓愿菩提心我们昨天讲到菩萨第三种正修行——无余照诸佛大会,无余广大无量供养。这个“无余”,实际是一个意乐的守护,我们令它相续下去,无余。你看“无余”这两个字虽然很简单,但是我们要真正地做到,就真正地入..

2025-04-07 13:40

安居第六十四日(四):喜悦省力的念佛方法四种菩萨正行,是我们参照认知自己是不是一个念佛人的唯一的作为方式。为什么说唯一呢?这样讲大家就比较简洁,也就比较好参照。天亲菩萨用这样一个直指的教法,来直指我们本性的大用。他不说其他的,基..

2025-04-07 13:10

安居第四十八日(二):庄严身业功德成就阿弥陀佛八种主功德成就,无外乎是揭示我们心地的真实圆满状态。庄严身业功德成就。偈言:相好光一寻,色相超群生。这个“一寻”之说,一般用八尺来表达,基本是我们眼睛余光所看到的范围。过去的僧众,眼..

2025-04-07 12:38

安居第六十四日(三):业无所属是正见的大旗念佛法门,本来是依持名念佛作为一个最殊胜的自他二利的音声佛事,这种音声佛事的确对我们凡夫有情来说十分方便,但若是方法不得当,我们往往会不乐于此事,许多人念佛就会有那种所谓的苦的缘起,或者..

2025-04-07 12:06