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生食主义
  • 大安法师答:共修念佛分男众念,四音后停下来后接下来女众念,如此轮流,是否有间断之疑,不符势至菩萨的净念

    大安法师:如果共修轮班念,这是一个方法,你轮班念呢,念的那一班在念,你停下的那一班也是在念,只不过是摄耳谛听,你的佛号在心里还是不能中断的,所以跟净念相继并不矛盾。不是说你不念的时候就坐在那里打妄想,或者念完了我正好到外面去散散..

    2026-08-26 15:46

  • 大安法师:如何理解“不可以少善根福德因缘得生彼国”?

    如何理解不可以少善根福德因缘得生彼国?不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这一面,我如何有多善根多..

    2026-08-26 15:12

  • 大安法师:净业修习总是进进退退,有何因缘?如何对治?

    问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘?如何对治?答:原由很多,其根本原因还是生死心不切啊!不了解在轮回中生命的无常啊!再一失去人身,换个嘴脸到三恶道里去报到,就万劫难复啊!这种生死恐惧心没有生起来,于是就把学佛看得泛..

    2026-08-26 14:39

  • 大安法师:不学《弟子规》,往生净土就会落空,这种说法正确吗?

    问:现在有人说《弟子规》就是佛的戒律,不学《弟子规》,往生净土就会落空。这种说法正确吗?大安法师答:弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文化的边缘化,童蒙教育缺乏道德内涵,小孩子不知道如何孝顺父母,..

    2026-08-26 14:11

  • 大安法师:如何明辨是非邪正?

    问: 近来,有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。我等群盲不辨真伪,伏请师父于百忙中慈悲开示,如何明辨是非邪正?答:目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流通,总的来说,是好现象,说明信佛学佛的人员增多,社..

    2026-08-26 13:39

  • 大安法师:持名念佛,不是昏沉,便是掉举,是什么原因?

    居士:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?大安法师:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用,这种想法是可以理解的。然以生灭心揣摩佛经真..

    2026-08-26 13:08

  • 大安法师:有哪些方法可以很实效地入佛知见?

    请问法师,有哪些方法可以很实效地入佛知见?大安法师答:释尊一代时教之本怀,正是欲令我等众生入佛知见。何谓佛知见?离念灵知是。断见思惑,得一切智;断尘沙惑,得道种智;断无明惑,得一切种智。可见殊不容易。然如何建立我等众生的..

    2026-08-26 12:38

  • 大安法师:助念得力是不是就能百分之一百往生?

    问:近来有一助念团很有影响,据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念,也能额头发热。请问,这能不能证明亡者就往生净土了?如果助念得力是不是就能百分之一百往生?大安法师答:最近常有信众咨询,云有某助念团大量流通光盘与讲法材..

    2026-08-26 12:07

  • 如何使佛法生活化、家庭

    许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事。事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不可分割的事。因此,我们来谈谈如何使佛法生活..

    2026-08-26 11:46

  • 大安法师:什么是自性?四弘誓愿怎么理解?

    问:什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢?答:自性即是吾人现前介尔一念之真如本性,真如本性清净本然、周遍法界、含裹虚空法界,..

    2026-08-26 11:36

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